本日の収穫(3729文字)
宗教の問題を考えるということが
自分の人生を幸福な毎日
笑いの絶えない人生にするためには 非常に大切なんですが
多分 今度もう５～６回続けたもんですからね
一応別のところに ちょっと展開して
それからまた宗教に戻ろうとしてるんですが
多分非難されます
もうね 色んな点で非難されるんですよ
なんか出しますとね
今度で非難されるのはね
多分 何だか武田は色んなこと言ってるけど
本居宣長も出さないで
日本の神のことを言えるのかとかですね
それからヨーロッパはものすごく
山ほど宗教学の本がありますからね
その解説もしないで
誰も紹介しないって何だって言ってくるんですよ
これね 文献主義っていうのがあってですね
何しろ何かを言うためには
最初に ここまでこれまでこうだ こうだ こうだと
そういうことを ずーっと言わないとね
お前はそんなことも知らないのかって まず言われるんですよね
これの非常に面白い例がね
高等学校の倫理っていう教科書があるんですよ
倫理の時に使うですね
それで高等学校の生徒さんはですね
倫理っていうのはよく知らないんですね
言葉も知らないし それからどういう風に
勉強したらいいかも知らないんですよ
それからもちろん 日本文化とヨーロッパ文化
中国文化の中の社会と倫理の関係とか
法律と倫理の関係 全然知らないんですよ
それで学ぼうっていう時にね
教科書の最初に まずギリシャ哲学が出てくるんですよ
それからずーっと教科書の最後までね
なんだかギリシャ ヨーロッパが先に来ててですね
東洋が後に来て日本なんか
ほとんどないっていうのは不思議なんですけど
まぁそういう悪口は別にして
とにかく古今東西の倫理の論文とか
本なんかが引用されてるだけで
高等学校の学生に どういう風に倫理を教えるのかっていう
倫理の教科書の執筆者 何にも言ってないんですよ
それはね 教えるってことはどういうことかっていうと
もちろんね 古今東西の明智をね
ただ羅列すれば教えることになるんだったら
教科書っていらないですよ
教科書っていうのは その高校生なら高校生
できれば地方も含めて ある高校生に対して
その人が本当に 人生で倫理っていうのが役に立つためには
どういう風なことを教えなきゃならないかっていうのを
もう先生方は苦しんでね
やらなきゃいけないんだけど
もう今はね 文献だけやりゃいいんですよ
この前 一神教の何とかっていうのを
ちょっと話を聞いてたんですよ 二時間ほど
そしたら全部文献です 文献の紹介だけですね
だから それではやっぱり駄目なんですが
そういう人が まぁ学者２０人のうち
１８人ぐらいそうですから １９人ぐらいそうですからね
だから宗教と 今の我々の生活と宗教をどう考えるべきか
なんていう ここ５回ぐらいのやつは
多分 ものすごく批判が来ると思いますが
それをさて置いて 先に進みたいと思います
宗教には 非常に変なことがあるんですよ
一番変なことは
牧師様とかそれから神父さんもそうですね
カソリックでは神父と言って
プロテスタントでは牧師と言うんですけど
日本の坊さんも結構そうですね
独身者が多いんですよ
それは違う人もいますよ
親鸞みたいに偉いお坊さんで 妻帯の人もいますけど
肉欲とかね なんかセックスするとかですね
それからものを食べるとか 酒飲むとかいうのをね
不謹慎だって思うんですよ 人間は本能的に
それはやっぱりそうですね あの秘め事なんですよ
男と女のセックスは 秘め事なんです
だから秘めなきゃいけないから
そういう秘めたこと 何となく嫌らしく見えるっていうか
非道徳的に感じるんですよ 人間は どうしても
これは生物学的には回答があるんですよ勿論 あるんですが
その人間の感性としては どうもねー 何か女の人
僕は男ですから 女の人としたりね
セックスしたりするのが
悪いことのように感じられるわけですよ
恥ずかしいこと やってはいけないこと
そんなことないんですよ
だって もしも人間がセックスをしなければ
子供がいないんだから 元々宗教なんていらないですよ
子供がいなければね
もうだから宗教が必要なのは子供がいて
人間社会が続くからなんですよ
食べ物もそうですね やっぱり
焼き肉を友達と一緒に 焼き肉をビール飲みながら
うわつって食べたらおいしいんですよ 楽しいですよね
それからお寿司になるとね ちょっと僕の場合はね
美人の人とね お寿司を食べてっていうのがいいですね
なんか良くわかんないけど
焼き肉は 焼き肉もいいですけどね
やっぱり魅力的な女性と食べるっていうと
お寿司かなーと思ったりしますね
しかしこれもやっぱり 何となく後ろめたいことなんです
つまり人間は 自分の欲望を果たしたらいけないっていう
だけど欲望っていうのは何でできてるかっていったら
扁桃脳が命令する 生存に必要なことなんですよ
だからまぁ 性欲なんてのが一番強いんですよね
だけどどうしても性欲には なんていうかこう
躊躇があるんですよね
これが人間というものなんです
それでまた勉強なんかでも面白いですね
小さい頃お母さんが勉強しなさいって言って
勉強して立派な人になりなさいって言って
自分自身も勉強して立派な人になろうなんて思うわけですよ
立派な人っていうのは お金を稼ぐ人でもあるんですよね
同時に 同時にですよ 必ずしもそうじゃないですけど
そうしますと お金を使ったら環境に悪いとか
レジ袋有料化するとかやってるわけでしょー
だから一体自分が努力して偉い人になる
偉い人になって高い給料もらわないっていうのも
ちょっと変なんですよね ちょっと変だと
もちろん 良寛さんみたいな人もおられますけどね
やっぱり これは正常じゃない
だからまぁ 従業員と社長の間で
あんまり給料が違うのもなんですけど
一生懸命努力して社長になった人が 年間千五百万と
従業員が六百万と
アルバイトが三百万と まぁ言えばと
いう感じになっちゃうんですよ これも矛盾してるんです
それ以外にも 毎日の生活で矛盾に満ちてますよね
僕がよく学生時代に言ってたんですけど
学校でね 学生を指導してるとき言ってたんですけど
その頃が 大学がですね 田町にあったんですよ
山手線の田町 東京のね
そしたら ぎゅうぎゅう混んでるでしょう
そしたら学生が ぶーたらいって研究室入ってくるんですよ
今日混んでたつって 僕はねその学生にね
混んでたの？
混んでたんですよ先生 暑くてっていうから
それじゃー 君が降りたら空くじゃないかって
ところがね 人間は自分が降りたら
空くっていうことに気が付かないんですね
みんなが俺は殿様だから電車に乗っていいと
ということで このことはですね
偉い人でも 解決できなかったっていうことなんですよ
聖職者の独身なんていうのはね
今でも解決しないんですよ
だから 人間は矛盾に満ちているんです
矛盾というのか それが合理的というのかね
人間の大脳皮質で感じる 罪深いことというのは
人間が本当にしたいことなんですね
一番簡単には性欲ですよ
性欲 子供を産むんですから全然悪くないんですよ
玉のような赤ちゃんねー
赤ちゃんの笑顔なんて 本当にいいじゃないですか
それは赤ちゃんの笑顔がいいっていうことは
赤ちゃんが大切だっていうことですよ
赤ちゃんが大切ならセックス…(笑) だけどこれがね
人間の傲なんです 傲っていうんじゃないんですね
錯覚つったらいいですかね 大脳皮質の錯覚なんです
だからこの人生を考える時に
まず宗教のことやりましたけどね
僕 その中でちょっと言ったんですけど
あんまり真面目なことを考えると
外れちゃいますっていったの それなんですね
あの すごく真面目なことが好きな人っているんですよ
非常にいい人なんですよ
必ず真面目な人っていい人なんです
だけども真面目を突き詰めると
どういうことになるかっていったら
もう人間捨てちゃえってことになるんですね
そこに この難しさがあるんですよ
だから真面目な人とか さっき言った
宗教の お前は宗教のことを知らないで
本居宣長も述べないで
日本の宗教を論じるとは何事か
なんていう人たちっていうのはですね
色々ちょっと問題はあるんですね
この前 私がですね
南の国は口を開ければバナナが降ってくる
海に行けば魚が捕れる
一日中 何もすることがないので
豊かな国は 麻薬を
そんなに悪いものと思わなかったんだって言ったら
ものすごい激しい批判が来ました
その人は もう麻薬はとんでもないと思ってるんですね
それは ヨーロッパの倫理なんです
日本でも そうじゃないんですね
日本は麻薬を禁止したことがないんですよ
昭和二十四年に
アメリカのGHQの指令で 大麻取り締まりとか
色んなことができましたが
日本は元々 アヘンも吸わないんです
麻薬も吸わないんですよね 吸いたくもないんです
だから この麻薬の問題なんかでね
僕を激しく非難してくるっていうのは 私に言わせりゃねー
なんで南の国は麻薬を禁止してないのかとか
歴史的に禁止してないんですね
日本ではね 麻薬じみたもので禁止をしてるのは
タバコが二回ぐらい禁止されてるんですね
肺がんじゃないですよ
だけど二回ぐらい禁止されてるんですね
それ以外は 大麻もヘロインもコカインも
アヘンも 一回も禁止されたことないんですね
それはなぜなのか なぜそうなのかっていうことを
自分の倫理観とは離れて 考えなきゃいけない
倫理観ていうのは ここで言ったように
矛盾に満ちた人間における倫理観って
非常に難しいんだっていうことですね
それでどういう矛盾に満ちているのか
これはやっぱり我々が この楽しい人生を送るためには
必要なことだと思いますね
2022年1月9日 (ヒバリクラブ)
＃武田邦彦
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