2022/02/08

日本が世界一! ・・・(7)日本のしくみ:会社  日本衰退=従業員ごと売る??  危険:グローバル、ホールディングズ、外資導入 (武田邦彦先生)

 


本日の収穫(4057文字) 

さてですね 日本が世界一の とりあえず
一回目の初級編っていったら失礼なんですが
基礎編ですね べース編というか
それの最後であります七回目ですね
会社ですね 日本が最近衰退したんですね
日本の馬力のあったのは
大体1980年ぐらいまでなんですよ
90年にバブルが崩壊しましたが
80年ぐらいから急激に日本は衰退してきました
それはどうしてかっていうとですね
日本の強いところがなくなってきたんですよ
ヨーロッパのようにしてきたわけですね
なんか日本の指導層とか文化人がですね
ヨーロッパの方が優れていると思っちゃったんですね
ヨーロッパも優れているところあります
それは軍事力なんですよ
もちろん人間に対する愛情とかですね
そういうのはもう日本の方が全然上なんですね
文化も上なんですよ
人に対する考え方とかですね
他人に対する愛情とか思いやりとか
もう全部日本が上なんですけれども
ヨーロッパが力が強いもんですからね
それからヨーロッパに留学なんか行った人が
日本の指導者だったりするもんですから
この前ここでお話した留学した人って
どうしても留学の成果を活かさなきゃ
いけないっていう強迫観念にかられるんですね
それで どんどんどんどん
日本を欧米化してしまうわけです
それがどんどん始まったのが
1970年ぐらいの石油ショックの後なんですね
それで私がその頃会社員で
びっくりしたのは
会社がですね
だんだんだんだん無味乾燥になってくるんですよ
それで従業員ごと今度はあそこの事業部が
従業員ごと売られるらしいよ
いったい僕最初それ理解できませんでしたよ
何言ってんのか
会社っていうのは従業員でできてるわけですよ
と思ってたわけですよ
ところがそれはね 日本の考え方
日本列島に住んでる人が最高位であると
日本人の庶民が最高位であるという
意識ですからね僕なんかは 日本人で
ですから従業員ごと売る権利なんつうのは
経営陣にあるのっていう感じなんですよ
ところがヨーロッパとか中国とか
アメリカの思想はですね
力づくの社会ですから だから株主が
従業員を株主の所有物だって言うんですよ
これはまぁ ヨーロッパの男に対する女の考えが
女は男の所有物だっていうのと一緒なんですね
所有物概念なんですよ
だから従業員ごと売ると
そうするとね
結局どういうことになるかっていったら
やっぱり人間ですからね
会社のために働くっていうことがしなくなるんですよ
会社のために働くっていうのは
どういうことかっていったら
私技術職ですからね
例えば自動車を組み立てると
そうすると その従業員が
会社のためと思ってやってたらですね
隣の従業員が
ちょっとボルトの閉め忘れがあったら
おいちょっとお前 そこのボルト
閉め忘れてんじゃないかってこう言うわけですよ
ところが欧米の技術者なんてそんなこと言いません
作業員なんて絶対言いません
自分は自分の言われたことをやるだけなんです
ですから日本の工業製品の方が
品質がいいし いいんですよね
つまり我々はですね
生産とかサービスとかやってる時に
会社のためと思ってやるから良くなるわけです
日本国のため
会社のためと思ってやるから良くなるわけです
それが失われますとね
駄目になるわけですね
それで その後どんどんどんどん
危険な話が出てきたわけですよ
日本ではね 日本にはないグローバリゼーション
それから会社もですね
現在でホールディングス
ホールディングスっていうのが
株式を持っている人の経営陣なんですよ
いや株式を持ってる人は関係ないね
経営陣で株っていうか支配権を持ってる人
だからもう全然会社に関係ないの
金だけでやるんですね
これは支配層の概念なんですよ
支配層の概念
ですから日本の概念じゃないんですね
それから最近では東京証券取引所はですね
今まで一部二部とか
なんか色々やってたんですけど
それを全部やめて スタンダードとか
プレミアムとかって変えるんですよ
これは外資導入を
しやすいためっていうことなんですが
外資導入をしやすいためっていうと
経済あんまり詳しくない人は
外資導入いいんじゃないのって
言うんですけどそうでもないんですよ
例えば銀行に
どんどんどんどん外資が入ってきて
銀行の株の半分以上を
外国資本が取ったとしますね
そうすると そこから指令が来ますよ
もっと従業員を働かせろ
もっと給料を下げろと
ということは どういうことかって言うと
日本人が働いたものを
外国人が取るっていうことなんですよ
外資導入ってことは
言ってみればそういうことなんですね
ところが外資導入っていう代わりに
日本人が働いた成果を
外国が取る制度を進めていますって言ったら
誰でもちょっとどうかなと思うんですね
ただ外資導入としか言わなければ
それはわからない 更にですね
東京証券取引所の会社の分類を一部二部から
スタンダードとプレミアムにしますなんて言ったら
その裏はわからないんですよ
あの世界はですね 特定の人たちが
ものすごく儲かるように今運営されているんです
それを国際資本とかですね
それからなんか政府でもですね
闇の政府みたいなのいますよね
これは別にね
それはそんなことあっちゃいけないんですよ
闇の政府とかそういう風にいうってことは
どういうことかっていうとですね
結局民主主義じゃないってことなんですよ
表に現れてないってことなんですよ
だから例えばグローバル企業
日本に僕も凄く好きなんですけど
マクドナルドあれ美味しいですよね
結構僕マクドナルドの
今あるのかどうか知りませんが
ポテトチップスと
それからビッグマックと
それからコーヒーの
組み合わせなんか好きでしたね
コーヒーよりか何かコーラが好きだったかな
だからマクドナルドが
日本にあるのはいいんですが
マクドナルドで稼いだやつが ほとんど全部
アメリカに行くってことになるとですね
ちょっとやっぱりどうかなと思っちゃうんですね
そういう点では色々考えることあるんですよ
マクドナルドもアメリカだし
それからなんかコーヒー屋さんね
あれもすっかり
欧米のコーヒー屋さんの方が人気ありますね
日本のいわゆる喫茶店というのが
非常に古かったので
みんなが ああいった
外国の喫茶店が好きだったんでしょうね
コーヒーがものすごく
好きになったってこともあるでしょうね
それから色々そういう風にこう
例えばホテルでもですね
昔は日本は第一ホテルとか
グリーンホテルとかいう名前で
旧態依然としてたわけですよ
それでそこの 確かに
日本に欠点があるんですね
それはどういう欠点かっていうと
その第一ホテル特定のこと
言ってんじゃないんですよ
第一ホテルって
いっぱいありますからね あちこちに
社長はどこにおられますか?
いやもう社長はゴルフばっかですわと
こういう風な感じだったんですね
確かに高かったんですよ
熱海も最近行きますとね
日本人が経営しているホテルって
ほとんどないんですよ
やっぱりバブルの時代まで
日本人は熱海に社員旅行に行って
飲めや歌えの宴会やって
みんなで金を持って
わーっとどっか いかがわしいとこに行く
なんていうのが普通だったわけですね
ところがそれではやっていけなくなった
会社も変わってくるし
だから外国資本が入ってきて
日本の刺激になるっていうのはいいんですけど
日本人が働いて得た この価値ですね
価値が全部アメリカに
行っちゃうといけないんですよ
いやこれはね 今ね
そういう風になってしまっているんですね
例えばアメリカに自動車を売っても
その自動車の代金は
アメリカがドルで払うから 日本に
日本はドルでは使えないから 結局それは
宙に浮いちゃうっていうこともあるんですよ
こういうやつは必ず
その先進国と後進国の間であってですね
かつてはイギリスとインドがそうですね
これは中公新書にいい本がありましたね
インド人が一生懸命働いて 綿花っていうか
それをイギリスに収める
イギリスはインドの通貨で払えばいいのに
ポンドつまりイギリスの通貨で払う
イギリスの通貨なんか貰ったって
インドどうにもならないから
そのポンドを
イギリスのロンドン銀行か何かに預ける
二百年ぐらい預けてた そしたら突如
ポンドをばーんと切り下げてですね
ほとんど ただ同然で
二百年間のインド人の働いた成果を
イギリスが取っちゃったわけですね
これはあの詳しいことは
その中公新書をお読みになるとですね
非常に具体的に書いてあります
そういう風になっちゃう
つまり日本人のただ働きなんですね
それで円高になるといけないっていうけども
これは このブログでも
すごく昔に一回指摘したんですが
この円高になったらいいんじゃないですかって
言われたのは昭和天皇なんですね
円高ってことは日本人が持ってる円が
高くなるわけですからね いいわけですよ
だけどこういったものは全く
何になるかっていったら
ヨーロッパアメリカは中国もそうですが
力づくの社会
力づくの社会では
グローバリゼーション ホールディングス
それから外資導入なんかはいいことなんですよ
つまり世界のものすごく少ない人たちが
世界の富のほとんどを
取るっていうね そういうことですね
だから今 日本の会社が
衰退している一つの原因はですね
従業員中心の会社じゃなくなったってことですよ
これ難しくいうと
従業員の給料はコストで処理する
いやコストじゃないんだって
こういう言い方してもいいですよ
そういう風に思ってやっておられる
立派な経営者も中企業ぐらいまではいるんですけど
大企業になるとね やっぱり
金金自分だけっていう人だけになる
それはもう日常生活がそうなりますからね
いいワインを飲んで外国にファーストクラスの
飛行機で行ってっていう生活をしますとね
やっぱりもう庶民の生活に戻りたくない
やっぱりその世界の国際金融資本に
同調していこうということになるんですね
それが日本の衰退の原因であると
商法を改正せんといかん
政治としては どうしても
商法の改正が必要ですね
株主が全権を持っているのは
力づくの制度ですから
それを従業員が力を持つように
商法を変えなきゃいけない
これは家庭ではですね
奥さんの お母さんの労働を
労働と認めるっていうのと同じですね
これはもう全面的に少しずつでも
いいですから 社会体制ですから
あんまりいっぺんには変わらないんですが
少しずつでも変えていく必要があると思います

2022年2月3日 (ヒバリクラブ)

#武田邦彦 先生

2022/02/07

【炉端の話】美味しいものを食べるために (武田邦彦先生)




本日の収穫(2641文字) 

美味しいものを食べるためには
昔私ですね
自分のブログに趣味っていうとこがあって
僕は歴史が好きですね
物理とかそういうのは科学とか専門なんで
趣味とは言えないもんですから
歴史が好きであって
その横に まずいものを
食べることっていうのがあってですね
それで まずいものを食べることっていうのは
いつも問い合わせがあってですね
先生は何で
まずいものが好きなんですかって
これはあの 原理原則なんですね
フェヒナーの法則ってあるんですけど
人間は前に食べたものと今度食べたものとの
差しかわかんないんですよ
我々は美味しいものが
わかると思ってるでしょう
実はわからないっていうのが
もう学問的には一応証明されていて
まぁ学問的に証明されてるから
必ず正しいっていうわけじゃなくて
学問も訂正されますからわかんないですけど
今までいろんな実験があってですね
美味しさっていうのは前に食べたもの
前っていうのがですね
前の食事か一週間前かわかんないですけども
わかんないっていうか
そこははっきりしないんですが
まずいものを食べてる人が美味しいものを食べると
美味しいと感じるんですよ
だけど美味しいものを食べてる人が
さらに美味しいものを食べても
あんまり美味しいとは感じないんですね
従ってですね 毎日こう三百円の食事をしてると
五百円の食事をするとおいしいなーと思うんですよ
値段で本当は言っちゃいけないんですけど
値段で美味しさがあるとするとね
五百円の人が今度千円のを食べると
美味しいと思うわけですよ
千円の人が
今度二千円の食べると美味しいと思うと
しかしだから その千円の食事を
毎日食べてる人がかつて美味しいと思った
五百円の食事をすると
まずいと思うんですよね
だから美味しさとかっていうのは
相対的なものなんですね
これは
だからこれを利用して
人為的に自分がいつも 美味しいものを
食べてるという風に思う必要があるんですね
これにはですね もう大原則ありますね
私のやり方がそうなんですけども
少しお腹を減らすんですよ
例えば体重が少し多すぎるなーと
思ったようなタイミングの時とかですね
それから家にいる時は十分に食事ができるとか
旅に出ると
あんまり食事が自由じゃない時があるんですね
そういう時は思い切って
少し食事を減らしてみるんですね
そうしますとお腹が減ってきますよ
そうすると その時に
食べるものが美味しいんですよ
だからお腹を減らして 五百円のものが
美味しいとこまでお腹減らすんですね
それで五百円で食べて
美味しいなーと思うんですよ
その次千円のものを食べると
また美味しいと思うわけですね
毎日毎日 千円のものを食べてると
美味しくなくなっちゃうんですが
そういうお腹を減らして五百円のものを
食べて美味しいと感じ
その時に実は味覚がですね
五百円にセットされるんですね
というのがフェヒナーの法則の原理なんですよ
これはですね
美味しいものを食べる時にも利用できますが
幸福とか不幸っていうのにも利用できるんですね
人間っていうのは例えば
今からそうですね 千年前っていうとですね
我々が馴染んでる
カボチャ サツマイモ トマト
もちろんバナナもそうですし
パイナップルもそうなんですが
それからもちろんコーヒーもココアも
何もないわけですね チョコレートも
それでも当時の千年前の人の食事に対する
色んな本があるんですけどね
美味しいって言って食べてるんですよ
満足して食事してるんですね
人間っていうのはですね
寒さ暑さ辛い重い冷たいみんなですね
生活の中で標準があっちゃうんですね
これは非常にいい性質ですよね
周囲の環境に合わせて
それが普通の状態である標準であると認識して
標準よりか良ければ美味しいとか
暖かいとか楽ちんとかこう思ってですね
標準よりか悪ければ
辛いとか寒いとか冷たいとか思う
まずいとかそうなるんですね
ですからもう我々の人生を通じてですね
ずーっと辛い思いをしていると
辛いもんですからね
ですから先程のフェヒナーの法則を利用してですね
一週間に一遍ぐらい辛い思いをする
つまりまずいものを食べる
それもお腹を減らしてまずいものを食べる
そうすると美味しい 美味しいけど
その時に食べたものはまずいですからね
ですから舌は
お腹が減ってるっていうのは
舌じゃなくて 胃とか腸とか
そこら辺の中枢に行って思うわけですね
ですから お腹を減らしといて
美味しいと錯覚させる
そして実はその時五百円のまずいものを食べる
五百円ってまずくないですけどね
一応今五百円がまずいなんて言うと
武田は贅沢な生活
いや僕は全然食生活何も 衣服も貧しいっていうか
普通のものを着てるんですけども
そんなお洒落でもないし 
食通でもないんで それでいいんですけども
それで僕は 実はお酒なんかもですね
今日は美味しいお酒がありますよ
なんて料理屋で言われると
いやいや一番安いやつで
いいんですよって言うんですよ
これお酒はね
私 割合とこう飲み助なんですけども
安いお酒を飲んでると
安いお酒で満足できます
しかし美味しいお酒を求めると
切りがなくなっちゃうんですね
それであともう一つはですね
量が増えちゃうんです
やっぱり美味しいっていうのはね
やっぱりつい食べちゃう つい飲んじゃうんですね
ですから食べ過ぎ飲み過ぎになるので
これは現在の消費社会がそうなってるんですね
テレビとかでもう繰り返し繰り返し
僕はあのー 一生懸命ケーキなんかを研究している
人がおられるのでちょっと言いにくいですけども
ケーキなんか美味しいケーキが
出てきちゃうんですよ
そうするとね
やっぱりちょっと量も多くなるし
昔はね ケーキって
昔のことを言っちゃいけないんですけど
昔はショートケーキ 一個でね
百円ぐらいで売ってたわけですよ
だから生地もパサパサだしね
上にのってるクリームも美味しくないし
イチゴも萎びたイチゴがのってたんですよ
それでも そのショートケーキしかないから
ショートケーキ食べてたわけですよ
ところがモンブランなんか出てくる
ケーキよくなった
最近ケーキってね
五百円のとか六百円とかするんですよ
僕みたいに古い人には
もう考えられないですね
そういうものを食べてると糖尿病になると
それは当然なんですよね
だからお酒
美味しいお酒を飲めば肝臓病になる
美味しいケーキを食べれば糖尿病になる
だから女の人は糖尿病なりがち
男は肝臓悪くしがちっていうのはこれね
この性の区別によって
そういうことも起こるんでね
男女共同参画なんて言ってられないんですけど
それぞれの生まれによりますね
ですからなんかこう
人間がこう満足するとか
そういうのは この原理をですね
知ってるってことは
非常に大切なんじゃないかと
いう風に思いますね

2022年2月2日 

#武田邦彦 先生

2022/02/06

日本が世界一! ・・・(6)日本のしくみ:大人と子ども  力づくでない教育 (武田邦彦先生)




本日の収穫(3252文字) 

力づくではない社会を作る
日本がそれで世界一だと 平等社会ですね
今日はその六番目ですね
大人と子供ですね
大人と子供っていうと
もうどっちが弱いかってこれははっきりしてまして
男と女も色んなハンディ
女性が弱いわけじゃないんですけど
女性の方が強いっていう
僕なんかそういう人生を送ってきましたけどね
いつも女性に怒られながら
生きてきたんですけど
大人と子供では
大体大人が子供を怒りますよね
だから強いのは大人で弱いのは子供なんですよ
そうすると昔の日本っていうか
日本の本来の文化は
そうじゃなかったんですけども
ヨーロッパの力づくの社会の思想が入ってきまして
今では我々の心の中にもう力の強いものが
力の弱いものを圧迫して何が悪いかと
そこまで来ちゃったんですね
これはやっぱり色んな面で
学校でも教えなきゃいけないし
力づくじゃ駄目なんだよと
力の強いシャイアンがですね
暴れちゃいけないんだよと
言わなきゃいけないわけですが
例えば ここでもうお話をしたのは
一つは保育園ですね
保育園に幼児を預けると
私が赤ちゃんにご希望を聞きましたかって
言ったら聞いてないと
何でって言ったら
喋れないからだって 弱いからですよ
それでお母さんが勤めに出るので保育園に出す
当たり前じゃないかって
つまり強い方の理屈なんですね
それから母乳もそうですね
最近母乳はですね
産婦人科の方でかなり頑張ってもらいましたので
母乳の子供と母乳じゃない子供と比べると
IQ が9違うんですね
偏差値で4ぐらい違うんですよ
だから子供はその生まれてから
同じように勉強して苦労しても
母乳で育った子供と
それから母乳で育てない子供とですね
偏差値が4も違う
4も違ったら大学だいぶ違いますからね
それが乳児幼児の時でしょ
それで小学校入りますとね
成績一律ってのが来るんですよ
この成績一律っていうのは厳しいですね
厳しいっていうか
これも文部科学省という非常に強いところが
先生というこれも強い人を使って
弱い子供を圧迫するんですよ
小学校一年から六年までね 子供はね
自分が嫌いなことだけ一生懸命させられるんですよ
だって今 一律試験ですよね
このブログでも話しましたように
野球のピッチングを僕が教えたと
最初から田中みたいに
ものすごい速いのを投げられる
まあーちゃんみたいに
マー坊みたいに速いのが投げられのがいてですね
その子は何もしなくても
百二十キロ投げられる
ところが肩が弱いとか女性だとかいって
投げられない子は八十キロぐらいの球が
やっと九十キロぐらい投げられるようになる
それでも進歩してる
野球を見る時に随分違うだけど合格点は百二十点だ
そうするとですね
我々は小学校一年から六年まで
何を教えてるかっていったら
子供のその得意分野がありますからね
絵が上手いとかですね
算数が速いとか
国語が覚えが早いとかですね
英語が上手いとかあるのにもかかわらず
もうとにかくその子供の嫌いな事ばっかり
一生懸命させるんですよ
だって成績を上げるってのは
そういうことですからね
だから何の特徴もない子供で
っていうのもいますからね
それはいいんですよ 全然いいんですけど
そういうオールマイティーの
子供といってもいいんですけどね
そういう子供だけはいいけど
私なんかどっちかっていったら
そうだったですね
古文もできた算数もできた
理科もできた歴史も良い
音楽もまぁ弾ける
絵画もある程度できると 運動神経はまぁいいと
それは私はどれもこれも一流じゃないんですが
一応どれもこれもこなす だから良かったんですよ
だけどね 僕の友達の中にはね 割合と能力が
あるところで鋭いっていう人がいっぱいいましたよ
だからその人たちを見てますとね
とにかく嫌なことばっかり勉強するんですよ
漢字が下手な人は漢字ばっかり
勉強させられるんですよ いつも三十点だから
その子はね
算数はもう九十点だったりするんですよ
それから立体感覚のいい子はね
立体感覚のいい子はね 僕の感じだと
どうしてもね 語学系がダメなんです
多分ね 脳の構造上
そうなってるんだと思うんですよね
だからそうするとですね
とにかく大人は小学生が弱いから
がんがんがんがんやるんですよ
あなた それ駄目じゃないの
点数取ってこなきゃ駄目じゃないのって
こうなっちゃうんですよ
それで今度 14歳で思春期に入るでしょう
そしたらこれもここで紹介したように 15の夜
大人は俺の気持ちが
全くわかってないのかと
駄目だ 駄目だって言うけど
考えを持っちゃいけない
持っちゃいけないって言うけど
お前の考えを捨てろ捨てろって言うけど
俺は捨てたくないのさと
じゃどうするんだと
家出するしかないじゃないか
バイクを盗んで
夜の街を飛ばすしかないじゃないかと
何でそんなに大人は子供を追い詰めるだ
いや実は日本は
追い詰めてなかったんですよ
それをなんて一言で言ってたかっていうと
子供は神の子って言ってたんですよ
七歳までは子供は子供で
自分で自分を教育するんだ
つまりここで宗教がですね
キリスト教の信者の方 イスラム教の信者の方は
受動的な宗教を信じておられる
これはこれで立派ですよ だけど受動的だ
日本人は違う 日本人は自然とですね
祖先が神様なんですけど
自然と祖先は何も言わないんですよ
だから自分で自然と祖先を感じとらなきゃならない
例えば お天道様の下で嘘をつかない
これ お天道様はそう言いますかね
言わないんですよね
だけど何となく お天道様
つまり明るいところですよ
明るいところではね
やっぱり人間はちゃんとしなきゃならない
人間は弱いもんだから
時に嘘をつくし 時には悪いことするんだけど
それは お天道様の照ってる時は駄目よと
そういうことなんですよね
こういうその柔軟性を持っているんですよ
例えば仏教でも
仏教は親鸞聖人がちょっと殻を破りましたけどね
キリスト教でもお坊さんとか
神父さんは結婚しないと
いやセックスは神に背くんだ
そんなことありませんよ
セックスがなかったら
子供は生まれないんですからね
だけど日本人はそれをどういう風に解釈するか
お天道様の下では悪いことはしない
だからちょっとセックスはやっぱり人間にとって
ちょっと心に引っ掛かるところがあるんですよ
そういうものは
日が暮れてからねっていうことなんですよ
日が暮れたからちょっと一杯もやる
それからたまには
石川五右衛門みたいに悪いやつもいる
鼠小僧次郎吉も夜こう
顔をこう隠して悪いことをする
まぁそれは悪いけども仕方ないんだと
そういうこの宗教の感覚ね
これは能動的なんですよ
それで日本は常に本人の
力づくでないわけだから
本人の意志を尊重する
だから七歳まで神の子ですね
七歳にして男女席を同じうせず
これどうしてかっていったら
セックスに目覚めるからですね
思春期で苦しいんですよ
二つの苦しみがあるので
一つは消してあげようということで
席を同じうせず
そして十六とか十八まではですね
今だったら十八でしょうね
十八まで男女を分けて勉強してもらうとですね
そこで苦しみの半分が減るんですよ
だからあくまでもやっぱり力づくではなく
弱い方に焦点を合わせるってことですね
だからこれは教育でもですね
現在文部省が基本計画を立てて
先生という強い人が子供も教える
これはねー 子供がいじめますよ
だってね はけ口がないんですから
はけ口がない人間なんていうのはね
もう人間じゃありませんよ
人間の幸福っていうのは自由なんですよ
自由 自由で絡合
仲間がいるっていうことですよ
愛情って言ってもいいですね
自由と絡合なんですよ
自由と絡合 これが人間を幸福にするんですよ
絡合っていうのはキリスト教では愛と言いますね
仏教っていうかアジア系は
どちらかというと家族なんですね
いずれにしても それから
友人なんかもそうなんですよ 仲間
だから結局人間の幸福っていうのは
自由と絡合で構成されていて
お金なんか全然関係ないんですよ 能力とか
ところが力づくの社会はそうじゃないんですよ
力が幸福なんですよ 概念が違うんですよ
力づくじゃない社会は自由と絡合なんです
力づくの社会は お金と暴力と
頭 ずる賢さなんですね
ですから これもですね
やはり教育を一新するにも日本が世界一だ
力づくではない教育ということを
やっぱり これからにしなきゃいけないでしょうね

2022年2月2日 (ヒバリクラブ)

#武田邦彦 先生

コンセンサスをとる方法  1.上意下達:ダメ  2.命令で説明なし:ダメ  3.官僚主導の秘密会議:ダメ  4.ネットで予備検討会  5:ネットで政策会議  6:ネットで中央官庁や議員会館  7:名古屋大学教授会方式も良い。(武田邦彦先生)

本日の収穫(3729文字) 動画は誤って削除してしまいました。今回は文字のみ

武田先生の声はこちら


えーとあのー
この前ですね 宗教の時に
やっぱり日本の宗教が優れていると
やっぱり自然と
それからご先祖様を神様として
そのイエスキリストでもですね
お釈迦様でもマホメット様でもですね
どうぞどうぞ その中にお入りくださいと
宗教というのにはですね 能動的宗教と
それから消極的受動的宗教があると
日本は能動的宗教で
自然とかご先祖様だったら何も言わないし
何も教えてくれないけれども
自分たちで自然がいってること
ご先祖様のやったことを知ってですね
それでそれを
教えにするという能動的宗教と
それからイエス様がこう言われた
お釈迦様がこう言われたということをもとに
受動的にそれを信ずる宗教と
二つあるという分類を確定して
うんぬんという話をしたんですが
そんなこと合意できるのということが
すぐ反論としてあると思うんですね
私は昔からですね
コンセンサスをとる方法っていうのは
やっぱり納得性だと思うんですよ
やっぱりね 昔は
それは封建時代は納得性がなくても
殿様が言ったからっていうことで
それで従うってことができましたけどね
今は人間っていうのは一旦ですね
自分が理解して行動するということになると
やっぱりそうはいかないんですね
ですからまず上意下達は駄目なんですよ
今でも多くの人は上意下達じゃなくちゃ
駄目だと思っているんですよね
それは庶民が理解能力がないし
メディアが途中でかき回すとか
それから人には色々な性格があってですね
物事を成功させるようにしようという人も
いるんだけど それがやっぱり多いんだけど
世の中の物事を
駄目にしようと思って動く人もいるし
それから物事よりか
むしろ言った人が対象になって
その人をやっつけようという
心が動く人もいるんですね
人間ってのは色々なんで
その現実を踏まえなきゃいけない
ということで結局は 日に日にですね
日本っていうのは民主主義なのに
上意下達になってるんですよ
だから参政党っていうかね
政治に参加するっていうことになるとですね
これはやっぱり
上意下達は駄目なんです
それから命令で
説明なしっていうのは駄目ですね
例えば これで典型的なのが
私が何であんな活動してるか
皆さん理解しない人も多いんですけども
後部座席のシートベルトですね
後部座席のシートベルトで
データを私に送ってくれた
親切な人もいるんですけれども
私が言ってるのはですね
高速道路ではやはり事故が大きくなるんで
後部座席でもシートベルトを
している必要があるかもしれないと
しかし街の中でタクシに乗るとか
自家用車でちょっと送るっていう時に
本当に後部座席で
シートベルトがいるのかと
いるという それはまぁ少しでも安全になると
それは少しでも完全になりますよ
だけども人間っていうのは
安全のためだけに生きてるわけじゃなくて
快適なドライブとか
そういうためにも生きているわけですから
やっぱり説得するためにはですね
私は後部座席のシートベルトが
意味がないと言ってんじゃないんですよ
すぐ誤解するんですけどね
私がシートベルトを
締めてる時と締めない時と
都会でタクシーに乗る時に
差があるんですか?と聞いてるだけなんですよ
それは誰かの思いつきなのか
それとも科学的根拠があるのかということを
聞いてるだけなんですけども
聞いてる途中でですね
君はシートベルトに反対なのかとかね
交通事故が増えてもいいと思ってるのかって
いやそうじゃないと
理由を説明してくれと言ってるんだと
今度の疫病でもそういうの多いんですよね
上意下達
命令で説明なしってのが多いんですよ
説明を求めると
結構中身がなかったりしましてね
ただその人の
この際飲食店をやっつけようとか
なんかそういう
別の魂胆があったりするんですよ
それからもう一つは
官僚主導の秘密主義
秘密会議ですね これはまぁ駄目だと
この官僚主導の秘密会議っていうんで
私は原子力の原子力委員とか
原子力安全委員をやって
よく思ったんですけども
原子力は自主民主公開って
いうのが原則なんですね
ですから自主民主公開でやるので
会議はみんなオープンなんですよ
最初ね 私ちょっと違和感ありましたね
全て自分の言ったことがオープンなんですよ
それに慣れますとね
やっぱりそれがいいわけです
何でかっていうと 自分は
自分が正しいと思うことをやってるわけですね
正しいと思うことをやってるんだ
正しいんだったらば
別にそれが個人の名誉とか特定の個人を
非難するとかいうことに及ばなければ
オープンでいいんですよ
この世の中は民主主義なんですから
しかしちょっと欠点もありましたね
そこに出席している人たちが
オープンにしてくれないんですよ
メディアとかいるんですけどね
それがオープンにしてくれないっていう
問題がありましたね
それで私は
解決策 一応用意してるんですね
まず必ず予備的検討会が
必要だっていうことです
例えば宗教ですと
どっかの官僚が誰か偉い人を呼んできて
霞ヶ関のどこかで議論したり政治家が
耳打ちされたりして決めるんじゃなくて
必ずネットで公開された
予備的な検討会ですね
例えば仏教検討会とか それから
宗教検討会とかそういうのをやってですね
できればオープンがいいんですよね
パネルディスカッションみたいな感じで
やってて それがネットでも流されてるし
傍聴席もあるというような
会議設備をいっぱい作ってですね
そこでとにかく
色んなことを喧々諤々やる
ネットで見ようと思ったら見れるし
現地でその本人の
人柄も見たいというんだったら
出席者の人柄も見えると
これがまず第一ですよ
そしたらやっぱり
宗教みたいな信教の自由とか
靖国問題なんか解決すると
政治的にですよ
それから政策会議 これはもう必ず
ネットで公開で政策会議をやると
自由民主党が何を会議しているのか
参政党が何を会議しているのか
国民は全部見えると
それから第三段階としては
ネットで中央官庁とか議員会館に
二十四時間のテレビを置くんですよ
そしてもう常に流れてるんですよ
それでチャンネルがいっぱいありましてね
中央官庁っていうチャンネルを回すと
どこでも見れると
議員会館でどこでも見れると
だから密かな相談ってのはできないわけです
大体中央官庁とか議員が
密かな相談をする必要ないんですよね
別にそんなのないんですね
それからもう一つ これは全然多く
知られてない方法なんですけど
私は名古屋大学の教授を
しばらくやってましてね
その時に教授選考委員会ってあるんですよ
新しい教授を選定する
その方式が素晴らしかったですね
まぁあのー 教授会の中でも教授を選定できる
教授っていうのがいるわけですね
もちろん助教授の人が
教授選定できませんからね
だから教授選定できる教授が集まって
教授選定会議をやるんですよ
この教授選定会議ってのは素晴らしくてですね
僕初め何やってるか
よくわかんなかったんですけど
まず教授選定の人が
十人なら十人集まりますね
そして議論するわけですよ
誰々どこ大学の誰々を名古屋大学の教授に
招聘したいけどもっていう
提案が教授からなされるんですね
そしてそれから一か月ぐらい経つとですね
また同じ会議が招集されるんですよ
ここが問題なんです
一番ポイントですね
同じ会議が招集される
そこでまた同じ提案が行われるんですよ
同じ説明が行われるんですね
それを三度やるんですよ
そうすると提案する教授はですね
三回同じことを説明するんです
質問も同じ質問ってわけにはいかないんで
最初は形式的な質問があるんですよ
その人の学業業績だとか
教育業績だとかそういうのを聞くわけです
だけど腹の中では
もしかしたらこれあの先生の知り合い
だからなあーと思ったりするんですよ
ところが一回目は
そういう議論が出て来にくいんですね
やっぱり緊張してますから みんな
思惑もありますしね 人事ですから
ところが二回三回となるとですね
そのそういうのがあると
化けの皮が剥がれてくるんですよ
誰かが しかしそんなこと言ったって先生これー
先生の所と交友関係があるんじゃないですか?
ってこういうのが出てくるんですね
そういうのがくぐり抜けて
名古屋大学の教授になるわけですから
非常に厳密なんですね
私これをずっとやってきましてね
なるほどなーと思ったんです
人間の心理状態に
よーくマッチしたものだなーと
名古屋大学が非常に
ノーベル賞が多いっていうのは
まぁもちろん名古屋大学を建てる時に
日本国は朝鮮の京城帝国大学だったかな?
台湾の台北帝国大学を優先したんで
日本の大阪大学とか
名古屋大学が割りを食ってですね
日本っていうのは いわゆる
併合した国の方を優遇したもんですからね
ちょっと常識に反するんで
理解されてないんですけどね
それだから名古屋大学の反発心があって
ノーベル賞が多いという意見と
それとやっぱり名古屋大学の
こういった教授会方式とかですね
教授選考方式とかそういったのが
かなりいいので いいと
まぁだから今日ここで
お話したのはですね
まだ今 日本一っていうのを
やってる最中なんですけれども
日本一っていうのは特に難しいんでね
やっぱりそのコンセンサスを
とる方法から入らないかん
もちろん直ぐ出来るやつは直ぐする
直ぐコンセンサスとれるやつと
それから宗教みたいに
ちょっと非常に難しいものとありますんで
非常に難しい方はですね やはり多くは
コンセンサスをとる方法ということをですね
ここで提案して かなり難しいことも
これで克服できますよということを
理解していただきたいと思っています

2022年1月30日 (ヒバリクラブ)

#武田邦彦 先生

2022/02/05

【炉端の話】単なるデータ(1月)感染者 60万人 重症者数400名 死亡者数160名 (武田邦彦先生)



動画はこちら

本日の収穫(2701文字) 

えーとあのー ウイルス 風邪のウイルスで
非常に有名なのはスペイン風邪ですね
二十世紀の最初に出てきて
これは全世界で
四千万人亡くなったと言われるぐらい
今 今度のコロナとはもう比べ物にならない
その頃は元々ウイルスというのが
わかってなかったですね
ウイルスというのがわかったのは
ルスカっていう人がドイツ人ですが
これが電子顕微鏡で見つけたんですね
ウイルスを
それからウイルスというものがわかり
そして それからの治療が
具体的になったわけですね
その裏にはルスカ自身の
ものすごい努力があって
ノーベル賞を後にもらった
ノーベル賞は確か1968年ですから
ごく最近ですね 六十年ぐらい前に
ノーベル賞もらってるわけですね
その時に奥さんが歩いてやっと行ける
ぐらいのところに住んでおられて
新婚当時はですね 奥さんが夜遅くまで
研究室で電子顕微鏡を研究してる
その頃電子顕微鏡ってなかったわけですよ
ルスカが作ったわけですけど
ソーセージとポテトを持ってですね
暗い川沿いの道を歩いて
奥さんが持っていったということも
やはりルスカが
ノーベル賞を取った原因になりましたね
まぁこれはわかりませんが
奥さんが電子顕微鏡を一生懸命研究しても
電子顕微鏡できなかったかもしれない
だけど奥さんはポテトとそのソーセージを作って
毎日遅くまで研究している
ルスカのところに届けたからこそ
電子顕微鏡っていうのは見つかり
そしてウイルスが見つかり
そのおかげで人類はものすごく
風邪引く人が少なくなったわけですね
それ以後ソ連風邪とかインフルエンザ変異種
今でいう変異株がものすごくできたわけですが
アジア風邪 変異風邪
香港風邪って出来たわけですが
今で言えばソ連ウイルス
アジアウイルス 香港ウイルスって呼ぶ
新型ウイルスって呼んでるんでしょうけどね
新型インフルエンザって呼んでるんでしょうけど
そういったものを抑圧することが出来たわけですね
夫婦の力っていうのは凄いもんですよ
本当に奥さんが
食事を作ったりする力っていうのは大きいんで
それを何とかこう きちっとした形に
しなきゃいけないと僕なんか思ってるわけですけど
今日はちょっと話が違ってですね
新型コロナのオミクロン株ですね
それでどのくらいの
感染者とか重症者が出てるのか
非常にこう極端なことが行われてるんですね
なんか重症 なんか濃厚接触者とかいう
変な定義を作ってですね
それで郵便局なんかもう
別に儲けに関係ないからっていって
閉めちゃったりなんかしてるんですけども
どのくらいかっていう
事実を見るっていうことなんですね
これは意見じゃないんですよ
直ぐね 事実と意見とか
ごっちゃになってるんですけど
僕は基本的にはあんまり意見は言わないんですよ
意見っていうのは人によって違いますからね
だけど事実は人によっては同じなんですよ
ちょっと一月の後半ですね 十五日間ぐらいの
大体一月の十日ぐらいから流行してますから
その間のデータを整理しました
このデータの整理は厚生労働省の発表ですね
測定の方法とか色々問題ありますが
一応それで整理しました
感染者六十万人
重症者四百人 死亡者百六十名
この中で数値が少しいい加減だった死亡者数ですね
これは従来の これも事実ですよ
意見じゃありませんよ
従来の死亡者っていうのは
コロナで亡くなった人を
コロナの死亡者というのが死亡者なんですけども
今回だけはWHOの指令で
癌で亡くなったり交通事故で亡くなってもですね
コロナのウイルスが体についてたら
コロナの死亡者とするということで
指令が出ております
厚生労働省もそうしてますので
そういう統計になってますので
こういう統計ってあるんですよ 過剰死亡率
それはね 風邪っていうのは万病の元だから
そういう計算の工法もあるんで 別に学問的に
間違ってるって言うんじゃないですけど
そういう計算をしてるんで他の死亡者数と
比較はできないっていうことだけですね
そういうことだけです
間違えないでください
YouTubeも含めて間違えないでくださいね
これは意見じゃありません
ただWHOが悪いことしてるはずないんで
WHOの定義を
私がただ解説してるだけですね
それで批判もしてません
よーく私のしゃべってることを見れば
批判してないってことがわかるでしょうね
まぁ少なくとも六十万人が感染して
重症者が四百名ということはですね
万人 一万人と一名は一万倍違いますから
六十万人のうち四百名っていうとですね
千分の一以下 ちょっと以下ですね
六十万人が感染して六百人が重傷者だったらば
千分の一ですから0.1パーセント
ところが実際四百名なんでもうちょっと少ないんで
0.06パーセントとか
0.07パーセントの間ぐらいなんですね
ですから インフルエンザですと
死亡者が0.1パーセントですから
インフルエンザの死亡者よりか
オミクロン株の重症者の方が
ちょっと少ないっていうことです
割合としてですね
これはまぁ南アフリカで流行した
辺りからもう言われていることで
WHOも一回ですね
オミクロン株は重傷者が少ないと言って
それでちょっとみんなが油断する
世界の人が油断するかと思って
ちょっと言い換えてますけども
いずれにしてもオミクロン株は
今までのコロナウイルスの新種に比べればですね
随分感染者に対して重傷者数が少ない
この数はもう普通の風邪以下
こういう風に言うと
これまた何か武田が何とか言って
いやそうじゃないこれ事実 事実ですからね
ですから それは事実として受け止める
必要があろうかという風に思います
そしてこの傾向はですね
二年前にコロナが流行りだした頃に
多くの専門家が言っておられ
多くの専門家ですよ 私じゃなくて
多くの専門家が言っておられたことは
どういうことかって言うと
それから僕がウイルスの
風邪のウイルスの勉強をした結果知ったこと
僕の意見じゃないですよ
それはですね
ウイルスが新しいウイルスができると
最初はちょっと
致死率の高いやつも出てくるんだけど
だんだん人間と共存するために
ウイルス側も少し工夫して弱くなっていく
だから感染力は高いけども属性は弱い
これはウイルスにとっていいことなんですね
っていうのはウイルスってのは人間の体で
人間のウイルスってのは
人間の体でしか生きられませんから
宿主の人間が死んじゃうといけないんで
まああのー ちょっと調子が悪いなーぐらいで
多く感染した方がいいということで
大体その頃 医学的に
全世界的に言われたことも合致する
我々が知らなきゃいけないのは
日本で現在流行っている
オミクロン株は感染者が非常に多いんだけども
重症者は0.0何パーセントのところで今収まってる
これは行政が良かったのか
なんか対策が正しいのか
それはわかりませんけどね
いずれにしても
結果はそうなっているということを
ここで炉端の話としてお話をいたしました 

2022年2月1日 

#武田邦彦 先生

2022/02/04

日本が世界一! ・・・(5)日本のしくみ:男女比較せず  男女は同権ではない。 男性に制限、女性は全権 (武田邦彦先生)




本日の収穫(3576文字) 

先回ですね 触れましたけれども
日本の社会のシステムって本当巧みですよね
日本列島に住む人は
皆平等であるということを達成するために
神様の遺伝子を持った
天皇陛下一人だけを特別な存在にして
あと全部平等というような仕組みを作った
非常に巧みな生物学も全部入れた
仕組みを作りましたね
これと同じことが男女を比較せずという
日本の思想なんですね
日本よりか文化の劣っているですよ
劣っているヨーロッパは
男性から女性が生まれたとしてですね
女性は男性の所有物であるというのが
基本的な概念なんですね
ですから男女を比較しないというか
男性の所有物が女性である
だから紫式部は 日本では紫式部が
西暦千年に小説源氏物語を書けたんですが
ヨーロッパではそれから七百年後
フランスのアフラ・ベーンが小説を書くと
もう西暦千年頃はヨーロッパの女性は
本当に所有物だったんですよ 男の所有物
もう どうにでも出来たわけですね
中東はちょっと意味が違うんですが
砂漠地帯ではやはり女性が弱いもんですから
男性の庇護の下でっていうことで
やっぱり随分違いがありましたね
日本はね 全く違うんですよ
全く違うのでヨーロッパ的な頭を外して
ちょっと聞いてほしいんですけど
日本では男女は同権ではないんです
男女同権ではないんですよ 日本はですね
日本は世界でも男女同権なんていうのは
言っちゃいけないんですよ
男女を比較しないんですから
それで日本は力づくじゃない社会なんですよ
力づくじゃない社会っていうのは
どういうことかっていったらですね
力づくなら必ず女性が負けるんです
それはどうしてかっていったら
筋肉が弱いとかいうこともありますけどね
それ以外にですね
子供を産む子供を育てるってことがある
つまり子宮とおっぱいが
あるっていうことはですね
女性は必ず損するんですよ
これは損するっていうのはですね
どういうことをいってるかっていったら
生物はそうじゃないんですよ 人間以外の生物は
そうじゃない仕組みを作ってるんですよ
だから日本は自然をよーく観察しました
哺乳動物は雄と雌がいると
どうして雄と雌が快適に過ごしているか
というのをじっくり見たわけですね
例えばライオンなんか
皆さん知ってるかもしれませんが
群れを作っているのは雌なんです
雌と子供が群れを作ってて
雄は離れているわけですね
もしくは極めて短命なんですね
命が短いんですね
だからこれはね じっくり見ると
雄と雌は同権ではないようにしないとですね
哺乳動物で子宮とおっぱいが付いてる
女性の方が必ず酷い目に遭うんですよ
そこで力づくではない社会を築くためには
どうしたらいいかと考えたわけですね
これ素晴らしいんですよ
力の強い男性の方に制限を設けて
女性は制限を設けないっていう風にしたんですね
これは私 東大の人たちと研究会をやってる時に
平安時代の歴史というのに
非常に詳しい人がおられましてね
その人なんかと色々議論したんですけども
男性には非常に厳しい制限があった
それは軍隊に出ること
これは死ぬっていうことですね
それから田んぼに出ること
これは力仕事するってことですね
それから漢字だけしか使えないって
言ってましたけど
漢字だけしか使えないので
それで記録文書を作ると感情とか入らない
しかし女性には何の制限も付けませんでしたと
自由にやってくださいと
それでまぁ それが完全に正しかったか
どうかなんてことを言うんじゃなくて
考え方がすごく斬新ですよね 斬新です
要するに女性の方が弱い
だから女性が弱くて男性が強い
だけど力づくでない社会を作るためには
これちょうど天皇陛下の遺伝子が
神様の遺伝子が混ざってるっていうのと同じように
実質的に男性と女性を平等にするためには
男性に制限を付けると
こうだという結論が
平安時代終わり鎌倉時代もそうなんですが
鎌倉時代から江戸末期まではですね
戦争が多かったんですよ 国内の
だからどうしても
男性が上位になりやすいんですよね
やっぱり戦争で戦ってくるのが男性ですからね
女性は基本的には戦えないんです
これは力が 腕の力が
弱いっていうんじゃないんですよ
子供を女性が産んでくれなかったら
この世の中終わりなんですよ
わかってますかねー
これ最近ね 誰かが女性は子供を産むんだとか
大阪の中学校の
素晴らしい校長先生が女子生徒を集めて
君たちは将来子供を産むからと言ったら
マスコミが袋叩きにして
その校長先生を辞めさせるっていう
あなた 何で
人間ってのはできてると思ってますかね
そういう間違いは宗教でもあるんですね
結婚は良くないことだということで
昔の原始的な宗教ではお坊さんだとか
神父さん今でもそうかな?結婚しないんですよ
それは親鸞聖人ぐらい偉くなれば
そんなばかなことないと
結婚するのが悪ければ
人間はすぐ絶滅するじゃないかと
そういう類のくだらなさなんですよ
その中学校の女性は
女性には必ず校長先生が
あなたたちは一番大切な人なんだと
子供を産んで育てるんだから
やっぱりそういう体を作って
そういう気持ちを持っていく
をいるということが大切なんだっていうことは
ものすごく男女 何でこれが男女差別なんですかね
そんなこと言うんだったら医学の方で男性に
子宮と乳房を付けてくださいよ 本当に
そんなつまんないこと
言ってんじゃないんですよね
だから例えば
お父さんとお母さんが結婚して子供を産む時に
女性の子供を産む時には遺伝子の良いものを
女性の子供には全部与える
だからお母さんの遺伝子の伝え方は弱い
男性はちょっと意味がないんで
遺伝はお父さんの性格は遺伝するけども
まぁ劣性遺伝子とか
そういう悪い遺伝子は
悪いっていうか
劣性遺伝子は悪いとも言いにくいんですが
男性に男の子に継ぐ
だから男の子は早く死んで
劣勢遺伝子を人間の系統からなくしていくという
役割を負ってるんですよね
それから戦争に行くのもそうなんですよ
死んで男性の遺伝子の一部を
捨てていくように出来てるんですよ
こういうことは本当にね
色んなところにあるんですね
この今まだ生物学的にも
解明されてないところもあるんですね
男性と女性がセックスする時には
男性が能動的で女性が受け身でなければ
奇形児の発生率が高いとかですね
それから女性が産み分ける時に
男性が交通事故とか戦争で死ぬ分だけ
余計に男性を多く産むとかですね
こういったその生物学の奥の奥の方で
我々の生活を幸福にしてくれるように
色々な本能だとか
そういうのがあるのにも関わらず
頭の中でですね
男女同権 男女は同権っていうか
権利を同じであるとか
違いがあるとかいうことを
比較しちゃいけないっていうのが
日本文化なんですよ
事実として男性が強く
女性が弱ければ 弱いわけじゃないんですよ
例えば子供を産む
子供を育てるっていうことを
何点と数えるかっていうことなんですけど
男性が百点で女性が八十点であったとしても
子供を産んで育てるってのが四十点だとしたら
男性が百点で女性が百二十点になるわけですよ
そういうことを比較しちゃいけないって
言ってるのが日本文化なんですよ
またこれがいいですねー
ところが明治になってそうすると
色んな文化人 日本の文化人で
やっぱりね人間ってのは不思議なもんで
僕もそういう世界を経験してるんですけども
ヨーロッパに行って
ヨーロッパの文化とかで学んでくるとね
それを使いたくなっちゃうんですよ
会社でね これも随分体験して
会社で欧米に留学制度があったんですよ
欧米に留学して
知見が増えてくるんですけど
その人は自分の知見を生かそうとしちゃうんですよ
別に生かす必要ないんですね
それはよくある小説に書いてあって
私の好きな小説に書いてありますが
ある侍が東京に
地方の侍が江戸に出てきて
剣道とそれからその頃
昌平黌という学問を学ぶんですよ
剣道も優れてるし
学問も優れてた武士だったんで
剣道も非常に有名な剣士になるし
学問も昌平黌から
こう誘いが来るような優秀になるんですよ
それを誘われるわけですね 昌平黌の人が
うちの先生になってくださいよって言うんです
そうするとその人は何て言うかって
いや私が剣道を学んだのも学問を学んだのも
それは立派な武士として
働くために学んだんであって
決してそっちに行くわけじゃないんだ
そのくらいの見識があればいいんですけど
私が会社で見た人はですね
どうしても外国に行くと外国で学んだことを
会社の中で使おうと思うんですよ
それで失敗しちゃうんですよ
知識として自分の知識として
入ってればいいんです 判断力とかですね
これがやっぱり欧米で学んでくると
ドイツに留学した
フランスに留学したアメリカに留学したと
どうしてもそれを使いたい
それで日本の文化人っていうのは
男女同権だとか
もっと酷いのは男女
なんか同じことをするやつがあるですよね
そこの女性の室長が
うそのデータ出したりしてるんですよ
それはもう うそのデータ出しますよ
根がね 正直じゃないんですから
これもやっぱり日本の素晴らしい
強い方に制限をかけると
いうようなことをやるということは
これ政策的に必要であると思います

2022年2月1日 (ヒバリクラブ)

#武田邦彦 先生

2022/02/03

日本が世界一! ・・・(4)日本のしくみ:支配層なし 天皇陛下おひとりだけ特別 (武田邦彦先生)




本日の収穫(3850文字) 

さてまた この記事の方はですね
日本が世界一の四番になりますが
なぜ日本が世界一かと
そんな勝手なこと言っちゃ
困るじゃないかっていうんですけど
私の四番はまず 日本の仕組みですね
社会の仕組み
政治の仕組みっていってもいいんですけど
支配層がないっていうことなんですよ
これは先回お話したように
日本列島に住んでる人が最上位なんですね
だけども天皇陛下だけ置かないと
天皇陛下でも大統領でも
何でもいいんですけど
いずれにしても
なんか代表する人が必要なんですね
外国から来るなんか条約を結ぶとか
お礼をするとか握手するとか入りますからね
それいちいち
選挙なんかしてたら大変なんですね
そこで日本の場合は
天皇陛下っていうのを決めたんですよ
おひとりだけだけ
ところがね 問題なのは
支配層を作らないためには
天皇陛下がお金を持ってたり力を持ってたり
頭が素晴らしく良かったり
そういう制限があるとまずいんですよね
っていうのは 例えば
天皇陛下がお金を持ってると言ったら
もっとお金持ってる人いるじゃないかと
もっと軍隊が多い人がいるじゃないかと
もっと頭のいい人が
いるじゃないかってことになるので
天皇陛下だけ特別な人 しかも
軍隊はあまり持ってない
お金もあんまりない
お金があんまりないっていうのは
そのある程度裕福な暮らしはですね
やっぱりしてもらわないと
あんまり貧乏だと
ちょっと外国のお客さんなんか来た時に
見っともないっていう意味での
悠々たる生活はしてもらうと
ただお金で尺度を決めると
もっとお金持ってる人いますよと
どっかの社長はどうですか?
とこうなるのでお金で決めるわけいかない
軍隊をいっぱい持っているのは
暴力ですからこれもあんまり適当じゃない
頭がいいっていうのは
これ中々比較ができないということで
考えた挙句
日本は素晴らしいシステムを作ったんですよ
それは天皇陛下が天照大御神の
血筋であるっていうことなんですよ
これはね 抵抗ができないんですよね
だって どうせ嘘なんですよ
これは仕組みを作る上での嘘なんですね
つまり天皇は現人神である
その血筋は天照大御神の五代下である
天皇陛下は神様であるったって
それはすぐ反論できますよ
だって 産まれてくるわけですから
人間の女性から産まれてきて
それで成長されて勉強して帝王学を学んで
それで十八から二十ぐらいになると
立派な大人になり
それでご飯 食事しないと餓死するし
病気もされるし
やがてお年を召してお亡くなりにもなると
どう見たって人間なんですよ
神様っていうのはそうじゃないですからね
ただ日本の仕組みを作る上で
天皇陛下は神様の血筋を引いていると
いうことにならなきゃいけない
これをまず考えたわけですよ
昔の人がですね
今いいとか悪いとかいうのありますよ
それちょっと後でお話します
それじゃあ血筋を引き継ぐのは
男性だけなんですよ
これはね 別に生物学的なものであって
女性が大切なので両親は女性
娘さん自分の子供が女の時には
優れた遺伝子だけを移すんですよ
ミトコンドリアはちょっと別なんですが
これは思想に関係ないんですけど
そう だから女の子は丈夫だし
性質がちょっとお母さんにはあんまり
似てないんですよ 独立してますからね
ところが血筋は何か
男の方だけ継ぐというんで
天皇陛下が男性の場合は
その息子ができたら
息子は天皇陛下と同じ
Y遺伝子を持ってるんですね
Y遺伝子っていうのは
男性の特徴を持ってるわけです
ですから一旦ですね
天皇陛下っていうのを決めると
この人を日本の代表にすると
しかしお金もない
力もない頭ではないということになると
血筋だということになって
血筋は納得性があるんですよね
今でも世襲っていうのは随分あるんですよね
世襲っていうのは別にお殿様とか
そういうものだけじゃなくても
お坊さんでも息子が継いだりしてるんですよね
娘さんっていうのは これ基本的には
親子関係が切れてますからね
ですから 名前で呼ぶ時多いんですよね
美智子さんとか
智子さんとかって こう呼ぶんですね
ところが男の方は血筋がありますから
名字で呼ぶっていう
全体的にそういう風になってるわけですね
そこで天皇陛下を
天照大御神の子孫と考えてですよ
天皇の人間宣言なんて全然関係なくて
それは日本の仕組みを
よく考えてないわけですね
それで男系男子相続で行けば
血筋という意味で
日本の代表者が決まるっていう
決め方を決めたんですよ
それによってお一人ですからね
支配層はないと 貴族もあまり作らないと
昔は貴族がいたんですけど
だんだん少なくなってますよね
今イギリスなんていうのは
公爵伯爵全部ありますからね
日本はちょっと特殊なんですよ
兵士が外地で戦争で死ぬ時も
天皇陛下万歳 お母さんありがとうなんですよ
日本人が死に際に思い出す人は
お母さんと天皇陛下
こういう風にしたんですよね
これいい悪いはちょっとこれから議論します
したんですよ とにかく
それが成功したんですよ
それで日本っていう国だけが
二千年前から国だったんですよ
他は国じゃないんですよ
中国とかヨーロッパのフランスとか
何とか言うけど
これ全部 国じゃないですよ
全然 国という概念はないんです
中国もそうですね
日本だけが国という概念ができた
だからみんなで
協力して行こうやってことになった
しかも天皇陛下は日本列島に住んでて
平等な人の中から
征夷大将軍とか太政大臣とかを
天皇陛下がお選びになるので
その人達は支配層じゃないんですよ 実は
これがですね もう皆さんの頭の中
支配層っていうのがありますからね
だから間違っちゃうんですけどないんですよ
つまり太政大臣でも征夷大将軍でも
終わればただの人なんですよ
今の議員みたいなもんなんですよ
すごく近代的なんですね
あの命令されている時は
それは権力がある その人が権力なんですよ
天皇陛下は権威だけだから
権威っていうのが権力の上ですからね
ですから 権威のある人から
お前は中納言になれとか
徳川の最後の将軍の徳川慶喜ですね
あれは中納言ですね
中納言殿って呼ばれるわけですよ
つまり天皇陛下が命じた官位で呼ぶんですね
それは天皇陛下から与えられた権力ですから
天皇陛下が あなたもう
中納言をやめなさいって言ったら ただの人
日本列島に住んでいるただの人
つまり身分 支配層がないんですよ
こんなねー 巧みな
構造っていうのはね ないんですよ
それで僕が一回テレビでこれを説明したらね
女の人でそんなことは不当だ
男と女を差別とかなんか言ったから
僕はいいですよと
それはもう大いに結構なんです
じゃあ軍隊を持たない
お金もない頭がいいっていうんじゃない
だけども天皇陛下みたいに 今の天皇陛下
今っていうか昔の天皇陛下みたいに
みんなが日本がまとまらなきゃなんない時は
天皇陛下とにかく掲げて
そして戦おうとか守ろうとかいう時に
誰がいいんですか?
首相がいいんですかって
いやその人首相はまずいっていうんですよ
じゃあ経済界で一番金持ってるっていう
今一番所得の高い人がいいんですか?って
いやそれもまずいと
じゃあね 代替の案がなければ
それはだから我々の祖先が古代に考えたよりか
考えつかないってことですから
それは今のところ
天皇陛下で仕方ないんですよ
それで天皇陛下を批判される人がいてね
僕も天皇陛下も少し古くなってきたなっていう
感じはしてるんですが
だけども天皇陛下の代わりに
力づくでない日本っていうのを作る時に
誰が権威を持っておられたら
いいかっていうことの
提案がまずないとですね 
駄目なんですよ
僕は今のところ まだね
天皇陛下しか思い浮かばないんですよ
それで男系男子しか思い浮かばないんですよ
つまり遺伝子の関係ですから
これ仕方ないんですよね
ですから今までの財産
つまり日本が天照大御神以来
神武天皇を経て天皇陛下へと これ本当に
繋いできたかどうかわかんないですよ
途中でね 遺伝子が変わってるじゃないかって
いう人がいるんですけど
そうかもしれないんですよね
しかし日本人の考えはそうじゃないんですよ
建前なんですよ 本当に天皇陛下が
神様と思ってるわけじゃないんですよ
ただ日本を 一つのまとまった国にするためには
天照大御神の遺伝子を持っておられて
男系男子で神武天皇から今の天皇まで
遺伝子が同じですよという建前で
みんなが天皇陛下を尊敬する
そして見ると 実際に天皇陛下に会うと
何となく頭が下がっちゃうんですよ
このねー 人間の面白さっていうか
巧みさっていうのを使わなきゃならない
そのために日本は支配層ができなくて
ギリシャみたいに五パーセントが支配層で
九十パーセントが奴隷っていうのも生じない
それから奴隷が一人もいなかった
日本のお城っていうのは
諸外国のお城と全く違って
日本の住民は お城の外に住んでいる
つまり住民を守らなくていい
なんで住民を守らなくていいかって言ったら
住民は天皇陛下の子供ですからね
赤子(あかご)と言った
赤子(せきし)って言ったのかな
だからこれは手が付けられない だから
徳川家康が大阪に行って豊臣家を滅ぼしても
大阪の商人を奴隷として
江戸に引っ張ることができない
何で徳川家康は大阪の人を
奴隷として連れていけないかっていうと
徳川家康自身が征夷大将軍であるっていうのは
天皇陛下が命令したんです
官位を与えたんです
それで大阪にいる商人は
天皇陛下の子供なんだ 赤ちゃん
だからそれは とれないんですよ
こんな巧みなねー
社会システムってのはもうないんですよ
だからまずは それはしっかり
今の日本国憲法はそうなってますね
天皇陛下が象徴になってますけど
非常にいいわけですね
支配層は作らない 後は平等であると
これはね もう世界に誇るシステムですね
もっとね 色々ね 学者がこれを
本格的にね 研究してくれたらいいんですけど
中々そうはいかないところが問題ですね

2022年1月31日 (ヒバリクラブ)

#武田邦彦 先生

米ロのどちらを信じるか (武田邦彦先生)

本日の収穫(1181文字) では続いては 視聴者の方からの質問ということです 米ロのどちらを信じるかということです 前回はロシアとウクライナについてのご解説 とても勉強になりました 今回はロシアに若干の利があると言いますが 日本もロシアに多少恩を売っておく方が 良いのかもというの...