矛盾に満ちた人間 偉い人も解決できず 建前は役に立たない (武田邦彦)

本日の収穫(3729文字)　

宗教の問題を考えるということが

自分の人生を幸福な毎日

笑いの絶えない人生にするためには 非常に大切なんですが

多分　今度もう５～６回続けたもんですからね

一応別のところに　ちょっと展開して

それからまた宗教に戻ろうとしてるんですが

多分非難されます

もうね　色んな点で非難されるんですよ

なんか出しますとね

今度で非難されるのはね

多分　何だか武田は色んなこと言ってるけど

本居宣長も出さないで

日本の神のことを言えるのかとかですね

それからヨーロッパはものすごく

山ほど宗教学の本がありますからね

その解説もしないで

誰も紹介しないって何だって言ってくるんですよ

これね　文献主義っていうのがあってですね

何しろ何かを言うためには

最初に　ここまでこれまでこうだ　こうだ　こうだと

そういうことを　ずーっと言わないとね

お前はそんなことも知らないのかって　まず言われるんですよね

これの非常に面白い例がね

高等学校の倫理っていう教科書があるんですよ

倫理の時に使うですね

それで高等学校の生徒さんはですね

倫理っていうのはよく知らないんですね

言葉も知らないし　それからどういう風に

勉強したらいいかも知らないんですよ

それからもちろん　日本文化とヨーロッパ文化

中国文化の中の社会と倫理の関係とか

法律と倫理の関係　全然知らないんですよ

それで学ぼうっていう時にね

教科書の最初に　まずギリシャ哲学が出てくるんですよ

それからずーっと教科書の最後までね

なんだかギリシャ　ヨーロッパが先に来ててですね

東洋が後に来て日本なんか

ほとんどないっていうのは不思議なんですけど

まぁそういう悪口は別にして

とにかく古今東西の倫理の論文とか

本なんかが引用されてるだけで

高等学校の学生に　どういう風に倫理を教えるのかっていう

倫理の教科書の執筆者　何にも言ってないんですよ

それはね　教えるってことはどういうことかっていうと

もちろんね　古今東西の明智をね

ただ羅列すれば教えることになるんだったら

教科書っていらないですよ

教科書っていうのは　その高校生なら高校生

できれば地方も含めて　ある高校生に対して

その人が本当に　人生で倫理っていうのが役に立つためには

どういう風なことを教えなきゃならないかっていうのを

もう先生方は苦しんでね

やらなきゃいけないんだけど

もう今はね　文献だけやりゃいいんですよ

この前　一神教の何とかっていうのを

ちょっと話を聞いてたんですよ　二時間ほど

そしたら全部文献です　文献の紹介だけですね

だから　それではやっぱり駄目なんですが

そういう人が　まぁ学者２０人のうち

１８人ぐらいそうですから　１９人ぐらいそうですからね

だから宗教と　今の我々の生活と宗教をどう考えるべきか

なんていう　ここ５回ぐらいのやつは

多分　ものすごく批判が来ると思いますが

それをさて置いて　先に進みたいと思います

宗教には　非常に変なことがあるんですよ

一番変なことは

牧師様とかそれから神父さんもそうですね

カソリックでは神父と言って

プロテスタントでは牧師と言うんですけど

日本の坊さんも結構そうですね

独身者が多いんですよ

それは違う人もいますよ

親鸞みたいに偉いお坊さんで　妻帯の人もいますけど

肉欲とかね　なんかセックスするとかですね

それからものを食べるとか　酒飲むとかいうのをね

不謹慎だって思うんですよ　人間は本能的に

それはやっぱりそうですね　あの秘め事なんですよ

男と女のセックスは　秘め事なんです

だから秘めなきゃいけないから

そういう秘めたこと　何となく嫌らしく見えるっていうか

非道徳的に感じるんですよ　人間は　どうしても

これは生物学的には回答があるんですよ勿論　あるんですが

その人間の感性としては　どうもねー　何か女の人

僕は男ですから　女の人としたりね

セックスしたりするのが

悪いことのように感じられるわけですよ

恥ずかしいこと　やってはいけないこと

そんなことないんですよ

だって　もしも人間がセックスをしなければ

子供がいないんだから　元々宗教なんていらないですよ

子供がいなければね

もうだから宗教が必要なのは子供がいて

人間社会が続くからなんですよ

食べ物もそうですね　やっぱり

焼き肉を友達と一緒に　焼き肉をビール飲みながら

うわつって食べたらおいしいんですよ　楽しいですよね

それからお寿司になるとね　ちょっと僕の場合はね

美人の人とね　お寿司を食べてっていうのがいいですね

なんか良くわかんないけど

焼き肉は　焼き肉もいいですけどね

やっぱり魅力的な女性と食べるっていうと

お寿司かなーと思ったりしますね

しかしこれもやっぱり　何となく後ろめたいことなんです

つまり人間は　自分の欲望を果たしたらいけないっていう

だけど欲望っていうのは何でできてるかっていったら

扁桃脳が命令する　生存に必要なことなんですよ

だからまぁ　性欲なんてのが一番強いんですよね

だけどどうしても性欲には　なんていうかこう

躊躇があるんですよね

これが人間というものなんです

それでまた勉強なんかでも面白いですね

小さい頃お母さんが勉強しなさいって言って

勉強して立派な人になりなさいって言って

自分自身も勉強して立派な人になろうなんて思うわけですよ

立派な人っていうのは　お金を稼ぐ人でもあるんですよね

同時に　同時にですよ　必ずしもそうじゃないですけど

そうしますと　お金を使ったら環境に悪いとか

レジ袋有料化するとかやってるわけでしょー

だから一体自分が努力して偉い人になる

偉い人になって高い給料もらわないっていうのも

ちょっと変なんですよね　ちょっと変だと

もちろん　良寛さんみたいな人もおられますけどね

やっぱり　これは正常じゃない

だからまぁ　従業員と社長の間で

あんまり給料が違うのもなんですけど

一生懸命努力して社長になった人が　年間千五百万と

従業員が六百万と

アルバイトが三百万と　まぁ言えばと

いう感じになっちゃうんですよ　これも矛盾してるんです

それ以外にも　毎日の生活で矛盾に満ちてますよね

僕がよく学生時代に言ってたんですけど

学校でね　学生を指導してるとき言ってたんですけど

その頃が　大学がですね　田町にあったんですよ

山手線の田町　東京のね

そしたら　ぎゅうぎゅう混んでるでしょう

そしたら学生が　ぶーたらいって研究室入ってくるんですよ

今日混んでたつって　僕はねその学生にね

混んでたの？

混んでたんですよ先生　暑くてっていうから

それじゃー　君が降りたら空くじゃないかって

ところがね　人間は自分が降りたら

空くっていうことに気が付かないんですね

みんなが俺は殿様だから電車に乗っていいと

ということで　このことはですね

偉い人でも　解決できなかったっていうことなんですよ

聖職者の独身なんていうのはね

今でも解決しないんですよ

だから　人間は矛盾に満ちているんです

矛盾というのか　それが合理的というのかね

人間の大脳皮質で感じる　罪深いことというのは

人間が本当にしたいことなんですね

一番簡単には性欲ですよ

性欲　子供を産むんですから全然悪くないんですよ

玉のような赤ちゃんねー

赤ちゃんの笑顔なんて　本当にいいじゃないですか

それは赤ちゃんの笑顔がいいっていうことは

赤ちゃんが大切だっていうことですよ

赤ちゃんが大切ならセックス…(笑)　だけどこれがね

人間の傲なんです　傲っていうんじゃないんですね

錯覚つったらいいですかね　大脳皮質の錯覚なんです

だからこの人生を考える時に

まず宗教のことやりましたけどね

僕　その中でちょっと言ったんですけど

あんまり真面目なことを考えると

外れちゃいますっていったの　それなんですね

あの　すごく真面目なことが好きな人っているんですよ

非常にいい人なんですよ

必ず真面目な人っていい人なんです

だけども真面目を突き詰めると

どういうことになるかっていったら

もう人間捨てちゃえってことになるんですね

そこに　この難しさがあるんですよ

だから真面目な人とか　さっき言った

宗教の　お前は宗教のことを知らないで

本居宣長も述べないで

日本の宗教を論じるとは何事か

なんていう人たちっていうのはですね

色々ちょっと問題はあるんですね

この前　私がですね

南の国は口を開ければバナナが降ってくる

海に行けば魚が捕れる

一日中　何もすることがないので

豊かな国は　麻薬を

そんなに悪いものと思わなかったんだって言ったら

ものすごい激しい批判が来ました

その人は　もう麻薬はとんでもないと思ってるんですね

それは　ヨーロッパの倫理なんです

日本でも　そうじゃないんですね

日本は麻薬を禁止したことがないんですよ

昭和二十四年に

アメリカのGHQの指令で　大麻取り締まりとか

色んなことができましたが

日本は元々　アヘンも吸わないんです

麻薬も吸わないんですよね　吸いたくもないんです

だから　この麻薬の問題なんかでね

僕を激しく非難してくるっていうのは　私に言わせりゃねー

なんで南の国は麻薬を禁止してないのかとか

歴史的に禁止してないんですね

日本ではね　麻薬じみたもので禁止をしてるのは

タバコが二回ぐらい禁止されてるんですね

肺がんじゃないですよ

だけど二回ぐらい禁止されてるんですね

それ以外は　大麻もヘロインもコカインも

アヘンも　一回も禁止されたことないんですね

それはなぜなのか　なぜそうなのかっていうことを

自分の倫理観とは離れて　考えなきゃいけない

倫理観ていうのは　ここで言ったように

矛盾に満ちた人間における倫理観って

非常に難しいんだっていうことですね

それでどういう矛盾に満ちているのか

これはやっぱり我々が　この楽しい人生を送るためには

必要なことだと思いますね

2022年1月9日　(ヒバリクラブ)

＃武田邦彦

日本の教育 ヨーロッパ・中国の教育 (武田邦彦)

本日の収穫(3531文字)

えーとあのー　ずっと教育のことを話してきたんですが

基本的にはですね

教育を受ける子どもたちの

立場になってないっていう点が一番大きな問題なんですが

もう一つはそれがですね

昔の日本は　子供達のための教育だったんですけど

それが現在のように何か子供達を

いじめる教育になってしまったわけですね

別に教育関係者がいじめようと思ってるわけじゃなく

親がいじめたいと思ってるわけじゃないんだけども

日本のこの雰囲気がですね

なんか子供に圧力をかけて

いやいや勉強させなきゃいけないというなんか

そういう道徳的な感じがあるんでしょうね

これはあのー　日本の教育の中に

ヨーロッパとか中国の教育が

入ってきたっていうことが一番問題で

これをまぁ　皆さんで

考えてもらわなきゃいけないと思うんですね

ヨーロッパとか中国はですね　支配層の社会なんですよ

日本は平等な社会なんですよ

日本は天皇陛下だけが　別で

あとは国民はみんな　均等という風な思想なんですが

ヨーロッパ中国は５パーセントの人が支配層で

あと９０パーセントはそれに支配される人なんですね

ちょうど今アメリカっていうと　５パーセントでですね

大体　その資産のアメリカ全体の資産の

もう５０パーセント超えてるわけですよ

たった５パーセントでですね

中国では中国共産党が

ちょうど５パーセントぐらいなんですね

党員が　これはもう昔からそうなんですね

ヨーロッパもそうですね　ヨーロッパで　まぁ

こう皆さんですね　何で僕は

イギリスイギリスっていうのかって特に知識人とかですね

それからこういつも　平等だとか自由がいいとかですね

民主主義だとか言ってる人たちが

結構イギリスを支持してるんですけど

なんでかよく分かりませんね

イギリスっていうのはですね　今でも貴族制ってあるんですよ

一番上が何とか公爵ですね

それから同じ字ですけども　にんべんの侯爵があって

それから伯爵があり　まぁ公の公爵が大きいですね

それから伯爵が大きいですね

それから子爵っていうのもあるんですけど

これはまぁ　あまり多くないですが

あと男爵がありますね　それから Baronっていうか

色んな準貴族があるわけですよ

貴族はもう大きな敷地　もう実際上は貴族は名前だけあって

実権がないんじゃないんですよ

イギリスの土地の大きな土地は

みんな公爵とかですね　伯爵が持ってるんですね

日本でそんなことが今　行われたらですね

ヨーロッパ ヨーロッパ イギリスだとか何とか

フランスだとか言ってる人たち

文化人たちは　みんなね

そんなのはけしからんって　いうんだと思うんですよ

 世襲ですからね　ずっと親から子に相伝するんですからね

今 Baronだけで男爵　男爵は準貴族ですからね

それから　その下の Baronなんかは

一代限りってあるんですけど

男爵はやっぱりあれだったかな

親から子かな　とにかくですね

親から子にこう　封建時代みたいなもんなんですよ

日本はね　天皇陛下　天皇家だけなんですよ

天皇家だけで宮家もすごい少ないんですよ

そこだけがまぁ貴族のようにして残ってて

日本を代表する人たちという風になってるんで

ものすごく数が少ないんですよ

それはね　イギリスだけじゃないんです

イギリスの貴族制度っていうのは

元々フランスから来てるわけですから

もうヨーロッパ全体がですね

やっぱり５パーセントの支配層と

９０パーセントの労働者層という風になってるわけですね

ですから　教育も全く違うんですね

ここで一回お話しましたけども

イギリスの教育なんかは

鞭を持って小学校の先生が　小学生を教えて

言うこと聞かなかったら鞭で叩くっていう

そういう教育をずっとしてきたわけですね

もちろん中国もそうです

中国で我々がわかりやすいっていったら

やっぱり仏教なんですね

インドはそれほど階級制がない

階級制があることはありますよ

四階級ありますからね　だけども仏教の思想には

あまり階級制がなかったんですが

やはりあのー　インドの言葉では

日本人が読めませんから　玄奘三蔵なりですね

それから日本に持ってきたのは

弘法大師が六百巻ぐらい持ってきたわけですけども

非常に多いんですけど　全部中国で訳されてる

法典が訳されてると共にですね

訳っていうのはすごい大変ですからね

中国にない言葉をですね　作って訳すわけですよ

ですから　例えば経典っていう経典の経っていう字はですね

横糸だったかな　そういう意味でできてる

漢字の意味で訳してますからね

ですから中国を仏教が通過する時に

支配層を作るための　宗教に変わっちゃったんですね

ですから　奈良時代に仏教が入ってきて

そして平安時代になって

仏教が支配層のもの　つまり貴族が仏教を信じて

貴族は天国に行けるよと　極楽に行けるよと

いうようなことになって　支配の道具となったわけですね

鎌倉仏教っていうのは　それに対して

庶民に仏教を戻そうじゃないか

つまり日本化ですね

仏教の日本化っていうのは　鎌倉時代です

日本は常に平等へ　平等へですからね

ヨーロッパ中国アメリカは

みんな差別で　差別ですから

差別を嫌うような

よくあの女性差別とかって言ってる人たちが

なぜヨーロッパとか中国のことを尊敬して

例えば中国は夫婦別姓だから

別にあれは差別してるから別姓なんですよね

ヨーロッパもそうです

ですから　日本の平等主義の教育

日本の平等主義の教育ってこういう思想ですね

基本は　子供の方が大人のよりか偉い

だから子供は神の子と呼ぶ

それから子供が　性的な目覚めをする時は

やっぱり学業がうまくいかないので

男女別学の方がいいということで

男女七歳にして席を同じうせずという

そういうことでやる

七歳までは子供は神の子だってことで　子供同士で遊ばせて

それで教養を積ませると　そういう考え方なんですね

ですから日本は　大人と子供の間でも差別がないんです

男と女の間も差別がなく

子供と大人の間も差別がなく

差別がないっていうか　むしろ日本っていうのは

子供の方が大人よりか偉い

女の方が男よりか偉いっていうんで

全然ヨーロッパは　中国の文化ともう文化が

１００パーセント逆転してるんですよ

ですから　日本の子供っていうのは

非常に生き生きとして　育ったわけですね

ですから私が　中央教育審議会の専門委員の時ですね

日本はドクター　つまり大学の２４歳から

２８歳までの５年間の教育ですね

ドクター　ドクター教育　博士教育ですね

これが足りないからっていって

どうして足りないとわかるんですかって　僕が聞いたら

アメリカの方が多いっていうんですよ

だから私がですね

アメリカの特に工学部の教育でしたから

工学関係では　アメリカよりか日本の方が上なのに

エンジニアリングが上なのに

何で劣等生のシステムを

勉強しなきゃいけないんですかって聞いたら誰も返事しません

中央教育審議会ですよ　つまり日本のインテリの人達は

自分の考えを持ってるわけじゃないんですよ

ヨーロッパコンプレックス

昔は中国コンプレックスだったんですよ

だから日本の歴史もですね

中国から全てが教えられているということで

もう歴史をねじ負けてもね

何でも中国から来たと　稲作も中国だ

埴輪も中国だ　あの前方後円墳も中国だ　全然違いますよ

だけども文化は中国から来たと　いう風にしないとですね

日本の文化人って安心しないんですよ

現在ですと　何でもかんでもヨーロッパなんですよ

ですからね　そういうことがないように　

ひとつ日本の教育をやっぱり

日本で考えるというにしなきゃいけない

これはですね　それが基本ですからね

それで日本の教育を考えた末

ヨーロッパの教育と同じになっても　いいですけどね

それからヨーロッパのいいとことか

中国のいいとこを学んでもいいですけど

私が中央教育審議会の時に　経験したような

アメリカの工学教育の方がいいかどうかわからない

それを全然議論もしないで

アメリカがやってるからっていうね

これはもう多いですよ　リサイクル時もそうでしたね

ドイツがリサイクルしてるから

ドイツは我々　ドイツ人は我々よりか偉いんだって

私ドイツに行ってみたら

ほとんどリサイクルしてないんですよ

僕が計算したらね　ドイツで

せいぜい多くても８パーセントでした

ところが日本ではですね　報道されるのは

ドイツではほとんど　リサイクルしてるって言うんですよ

その時イギリスも僕調べたら　１.８パーセントでしたね

ですから全然リサイクルじゃないんですよ

だからドイツがこうやってるから

アメリカはこうやってるから

それを日本に適しているのか

もしくは日本に適している以前に

それは優れているのかどうか

だからイギリスのね　貴族がものすごくでかい領地を持って

中世みたいにやってるって

ことに対して何で非難しないんですかね

日本の女性解放者は　ウーマンリブの人は

何で日本よりか　ヨーロッパの方が

女性の身分が低いって言わないんですかね

それを全部隠して運動したって

日本のご婦人が苦労するだけですよ　日本の子供とかですね

それが現在の　日本の子供の酷評を呼んでるということで

国際的にもやっぱり

見直す時期でないかという風に思います

2022年1月12日　(ヒバリクラブ)

＃武田邦彦

なぜ中学生は勉強が嫌いなのか？(武田邦彦)

本日の収穫(3755文字)　

さてですね　いよいよ教育の関係もですね

中心に入ってきました

簡単に言えばですね

私達は　教育は子供達のためにやってるのか

それとも　大人の収入とか立場とかプライドとか

そういうものでやってるのかと　もちろん全員がですね

それは　この駄目だよっていう風に

決まってるんですが　果たしてそうでしょうか

今までですね　ここの述べてきましたけれども

保育園を作る時も　お父さんとお母さんの都合だけを言って

赤ちゃんに　あなたは保育園に預けられた方がいいの？

それともお母さんに育てられた方がいいの？って

一回も聞いてない　まぁもちろん聞いたって

赤ちゃんは返事しませんが

幼児発達学とか教育学とか　そういったものは

そういうことを中心にやる学問ですからね

それは国立大学で保育園を作る時は　それは考えなきゃない

しかし実は考えてない　全然考えてない

全然考えてないっていう証拠はですね

その時に私の委員会に　その事務方が提案されたわけです

その時に一言も　　その児童の発育に保育園は大切だから

もしくは　いいからという話はありませんでした

楽しいからとか　全部ありませんでしたね

それから小学校に入る

そうするとやっぱり　小学校の最初のぐらいまではですね

本当に子供っていうのは

自分で勉強したくて

勉強する子供っていくらでもいるんですよ

知識力があってですね　ところがですね

大人の方は　決まったことを勉強させようとするんですね

子供は自分が楽しいこと

興味のあることを勉強しようとする

それはね　絵のうまい子は

まぁ有名な画家でそういう人いますよね

もう何歳かの時に　もう人の絵を書いたらすごい上手いと

それで世界的な画家になった

それから　モーツァルトなんか有名ですね

五歳の時に作った交響曲第一番　素晴らしいですよ

だから子供は　それぞれ個性を持って生まれるんですよね

絵の上手い人は絵　音楽の上手い人は奏

体操　運動のかけっこの早い子もいる　これはよくわかる

だけど勉強については　ほとんどですね

国語は嫌いでも　算数が嫌いでも　何でもかんでも

全部　同じように覚えさせるわけですよ

しかもね　小学校の頃はまだいいんですけども

高校ぐらいになると　今はあの選択制なんかがありまして

これは良くないですけどね

良くないけど　選択制がありますけど

到底　一般の社会では普通の人が使わない　数学を教えたり

ものすごく難解な漢字を教えたり

なぜかするんですよ

何か大人の心の中で　弱い子供をいじめようという

気持ちがあるんじゃないかと思うんですね

小学生はですね　最低の読み書き

そろばんができればいいと思うんですね

最低日本語が読めて　まぁ大体

やっとさ　こうさっとこうなんか書けて

例えば　なんかの申請書とかですね

そういうものは書けて　それで足し算引き算できる

大体外国は　引き算できませんからね　粗方

例えば 75円のものを買って

100円出したら 100－75 ってできないんですから

日本人だったらすぐ 100－75 って言ったら 

すぐ25 って答えますでしょ

ところが外国で

75ドルのもの買って100ドル出しますと

100ドル札出しますとね

全員が必ず５ドルだったかな　最初５ドルかな５ドルコイン

それから10ドル10ドルと出して　はい

5ドル出して80ドル

10ドル出して90ドル

次もう一回10ドル出して100ドル　

はいこれでおつりってこうやるわけ

足し算しかできないんですね

もちろん足し算しかできないよりか

日本の子供みたいに

足し算 引き算 九九ができる方がそれはましですよ

だけど　あまりに極端なんですよ

分数の割り算とかね　こんなの難しいですからね

しかもなんかね　最近見てると集合とかね

統計みたいな難しいやつも　小学生で教えてるんですよ

そうするとね　せっかく例えば小学校一年ぐらいでは

自分の好きなもの

自分の得意なものってわかってるわけです

それをさせればいいんですよ

別に国語ね　最初漢字を覚えなくても

この子は　まぁ６年ぐらいになるまでは

小学生という漢字ぐらいは　わかるだろうとかね

そのくらい応用に　教育をしなきゃいけないんですよね

その代わり　その子は多分数学ができたり

数学ができる子供は　今度語学はできませんからね

語学ができる子は

語学をさせるという風にすればですね

多分　中学生になる時に

皆さん勉強が好きだと思うんですよ

勉強が好きっていうか

自分の才能を生かすことが好きだっていうかね

そういう風になってると思うんですよ

ところが違うんですよ

それは１５の夜ですよね　１５の夜

大人たちは何で

自分たちのことがわかってくれないんだろうか

何でだろうか　不思議に思いますよね

１５の夜の詞っていうのは

本当に尾崎豊の詞はいいですよね

心のひとつも解りあえない大人達をにらむ

とにかくもう　学校や家には帰りたくない

こんな気持ちにして　なんで教育なんですか

これ１５歳だったら　中学生ですけどね

なんで中学校という学校があるんですか

大人達は心を捨てろ捨てろと言うが　俺はいやなのさ

退屈な授業が俺達の全てならば　なんてちっぽけで

なんて意味のない　なんて無力な15の夜だと

尾崎豊が言ってるわけですよ　苦しみを

私もその年を過ごしましたから　わかります

もちろん思春期ですね　せめてですよ

百歩譲っても男女共学は駄目なんですよ

なぜかといったら思春期は　二つの苦しみがあるんです

一つは男女の苦しみです　性に目覚めますからね

もう一つは　自分の人生に対する悩みなんですね

この二つが一緒に来るんですね

ですから昔の日本は

せめてそれを一つにしてあげたいということで　男女別学

男女七歳にして席を同じゅうせず　なんですよ

それで良かったんです　それは深い愛情があったんです

子供達に対する　深い愛情があった

心のひとつも解りあえない大人達をにらむ

っていうようなことじゃいけないんですよ

もちろん１５ですから　１５の少年つったら凄く変ですよ

しかしその変なところを　通過してくることが大切なんです

それまで嫌な勉強　嫌な勉強させられて

自分の得意なことじゃないことを言われて

勉強しなかったら怒られると

いう人生をずっと送ってきた

人間にとってどう思いますかね

しかも大人達は心を捨てろ捨てろと言うが　俺は嫌なのさ

当然ですよ　心を捨てろ俺はこれはやりたい

それはみんな変ですよ　授業は退屈なんですよ

なんでかつったら　法務省の定めた

全国一律学習指導要綱で教えるんですからね

なんてちっぽけて

何の意味もないっていう風になるわけですよ

この叫びが　なぜわからないのか

この叫びを　この詞をですね

毎日職員会で　誰だか先生が言って

自分たちは　こういう教育をやめようと

言ってくれればいいんですよねー

そしてまぁこのー

あれにも書きましたけど　大学教授になるとですね

６０点が合格だっつって問題出して

平均的な問題出すんですよ

大体100人の講義でしたら　まあ90人ぐらいとか

80人ぐらいが通過するぐらいの　問題を出すんですよ

しかし全員に60点を要求するんですよ

だからまぁその　その時に言いましたけど

物理の得意な学生は　勉強する必要なく通過しちゃうんですよ

物理が嫌いで嫌いで　生物の方に

行こうとしている学生に要求するんですよ

なんですかね一体　逆じゃないですか

我々が教育してるのは　物理が好きな学生に物理

生物の好きな学生に生物を教えるために

大学教授がいるんですよね

おまけにその教えてる内容は

π＝３でご説明しましたけれども

本質は一切　ものの本質ね

πの円周率の説明でも　先生がですね

ちゃんとそれを説明したらいい

しかし私は一回　名古屋の高等学校

いい高等学校なんですよ　偏差値はそれほど高くないけど

生徒さんは非常に活力があっていい

ところがね　その時物理の先生が言ってましたよ

物理の先生か　理科の先生かな

まぁ高校だから　物理と生物とわかれてると思いますけどね

いくつか話をしたらですね

いやもう教えられないんですよ

今よりか恐竜の時代の方が

温暖化が激しくて凄く温度が高かったとか

それも　教えられないんですからねって

どうなってんですかねって　一体

子供達に正しいことを

教えられないんですよって言うんです

ですから今のね　教育っていうのは

子供達が嫌なことを教え　適性のないことを教え

そういうシステムを採点だとか

教育カリキュラムに作って　しかも罰するわけですよ

私は大学の管理をやってる時ですね

学長事務代理という名前でしたけどね

それをやってる時に　なんか教授方の会議の中で

ある先生が

いや近頃の若者は勉強が嫌いで困るって言うんです

そう言うんです　だから僕はですね

いや先生勉強が嫌いっていう方が

普通なんじゃないんですかと

ここにいる先生方は　勉強が割合好きだという

ちょっと特殊な考えでなかったんですかと　言ったわけですね

それから　ある先生はですね

一体学生は　大学に何のために来てるのか

勉強するために来てるんだろう

そんなことはないんですよ

国立大学は若干　そういう意味ありますけどね

私立大学は　自分でお金出すんですから

１８から２２の間　

友達を作ってもいいし　スポーツをしてもいいし

芸術なんかに勤しんでもいいしですね

適当に勉強して　適当に遊んででもいいんですよ

何も学生の本分は勉強じゃないんですよ

学生の本分っていうのは

自分の人生の基礎を作るっていうことなんですよね

だから　もちろん大学受験はいらないし

大学受験なんか　ないほうがみんな勉強しますよ

それから選択科目とか　そういうのもなくてね

必要なこと　世の中に出て必要なことはみんな勉強をする

しかし採点は　その人に必要なだけの採点をする

それが教育の本質でしょうね

どうしてこんなに　子供達に対して

私達大人は愛情がないんですかね

2022年1月11日　(ヒバリクラブ)

＃武田邦彦

π＝３は問題か？ (武田邦彦)

本日の収穫(3731文字)　

ゆとりの教育っていう問題はですね

非常に大きな問題を投げかけたわけですね

もちろん　その第一の問題は

ゆとりの教育をやるっていう時はですね

その考え方とか　これから日本の教育を変えていくんだと

今までのお仕着せとか　暗記タイプの教育じゃなくてですね

一人一人の個性を生かし　伸ばしていくと

そのためには　教育にゆとりが必要であるということで

1990年代の全般はですね

オールジャパンで　ゆとり教育を賛成したと

それが現実にゆとり教育に入ってみたら　うまくいかないと

それはうまくいきませんよ

今までとにかく　暗記修身のですね

お仕着せ教育をやってたわけですから

それをその生徒主体にやるっていったってですね

それはうまくいかない

先生方もそれに慣れてない

先生方も今まで文部省がですね　学習指導要綱に沿って

とにかく学習指導要綱に

書いてあることしか教えちゃいけません

受験もですね　今度は学習指導要綱に書いてあったかないか

なんてことが問題になるっていうですね

そういう　ガチガチの社会を作ってたわけですから

そこでそのゆとりの教育っていうのを

始めてもですね　それはうまくいかない

おまけに世界的な　試験問題のテストみたいのがあって

それで日本の地位が下がってくるっていうことで

もう今度はあっという間にですね

ゆとり教育反対論っていうのが

ものすごく湧いたわけですよ

まぁここはやっぱり

これからの日本っていうのを考える時はですね

実際自分がその　ゆとり教育が出てきた時にどう言ったのか

ゆとり教育に賛成した人はですね

やっぱりゆとり教育にまずい点ができても

反対しちゃいけませんよ

やっぱりそれだけの見識あり

考えてやんなきゃいけませんね

しかし教育委員会とか　教育にあまり関係なくて

そのゆとり教育だけ

うっかり賛成したり反対したりした人はですね

やっぱり　ものすごく多かったんですよ

それが一番悪かったのがメディアですね

やっぱりメディアはゆとり教育が出てきた時は

ゆとり教育賛成の人をどんどん出す

そして今度ゆとり教育がうまくいかなくなったら

ゆとり教育がうまくいかないことが

ゆとり教育反対の人をどんどん出す

それからじゃんじゃん態度を変える

不見識な評論家を出すということで

たちまちの内に　ゆとり教育が潰れたわけですが

これはまぁ　以前に一回お話ししましたけどね

その中の一番象徴的な問題は　π＝円周率ですね

円周率＝３と教えるということが

そのうち誰か評論家が言ってですね

冗談じゃないよと

3.1415　せめて3.14を覚えさせないと

子供はね　暗記の力がなくなるじゃないかなんていうですね

超くだらない　話が出てきたんですよ

僕はまぁ物理系ですからね

専門に近いから当たり前ですけど

えー　π３じゃ何で悪いの？っていう感じでしたね

π３っていいじゃないのと

π３っていうのはね　すごくいいんですよ

えーとπをですね　

3.1415とか　π＝3.14と覚えた人はですね

例えば直径が１㎝であると

それでこの円周は何㎝ですかっていったら

1×3.14ってやるんですよ

それで3.14㎝ですって答えるんですよ

全くそのー　こう労働者のちゅうかね

頭を使わない学問を教えてるわけですね

πが3という風に教えるのが　すごく素晴らしいんですよね

つまり直径に対して円周　円を直径こうありますね

例えば　ある運動場に立ちますよ

そしたらどうもこの運動場は

向こうまで50メートルだなーと

そしたらこれに　これをグラウンドにしたら

大体一周　何メートルぐらいのグラウンドが

できるかなとこう思うとですね

その時は３掛ければですね

150メートルの　一周150メートルの

そのー　グラウンドができるんだとかですね

それから400メートルのグランドがあったとすると

これまっすぐ行ったらどのくらいって誰かが

まっすぐ行って100メートル競争できるって言ったら

うん400だからね　３で割ったら100メートル超すから

大丈夫じゃないのってこう言えるわけですよ

つまり科学とか学問っていうのはですね

本質にできるだけ迫って教えるとですね

教わる方も楽しいですよ

ところが πは3.14だとか 3.1415だとかってやるとですね

単に横に計算機があったら 計算するだけですよ

そうすると人間は思考力とか　そういうのを使うんじゃなくて

単なる計算機だけになっちゃうわけですね

しかし　僕はこの問題が起きて

多くの人がπ＝3ってなんだ

こんなことを教えて　ゆとりの教育は

馬鹿じゃないかって言った時に

あれ！　この人たちってπが3だってことを

知らなかったのっていう風に思いましたね

例えば面積もそうですよ　円の面積πr^2ですよね

これまた　すごく面白いですよ

円を四分の一に切ったところが

ちょうど半径のｒですからね

そのｒの正方形になりますから

そのｒの正方形の切り取り

三日月みたいなところが切り取られるわけですが

それがですね　πの^2が正方形で

その r^2　四つありますからね

それで4で割ったら

それが面積なんだって気が付くんですよ

そん時の小学生の喜びが　学問の喜びなんですよね

それから３分の４πr^2なんで　今度πr^3だったかな

球の面積を　今度球の体積を覚えた時も

ああそうか　ここでは今度３分の４かと　３はπかなーと

４はあれ　４分の１だったからなーと

球になると　それが４つだから４倍なのかなーとか

あーなるほど球の体積っていうのは

πr^2を３で割ったやつが４分の１の片割れで

それに４倍すると円の体積になるのかっていったら

感激があるんですよ

知的な興奮があるんですよ

だからπは3と教えるべきであって

しかもまぁ　僕みたいにも大人になった人はですね

πが３ということを覚えておくことによって

覚えるっていうかな　３であるということの

本質を知っていることによって

数学も面白くなるんですよ

何もねー　専門家じゃないんですから

難しい数学を覚えるんじゃなくて

数学で明らかにした　人間の知恵というものが

どういうもんだっていうのは

π３っていうのは　ものすごく良かったんですが

あの時π３をねー　えっと何て言うか

応援する人ってすごく少なかったんですよ

何でか知らないけど

みんなπ3　なんだなんだってね

それでこの頃ね　まあこう言っちゃなんですけどね

全然こう学問というものを楽しさも知らない

教育というものも　知らない人がね

何しろテレビで大きな顔して言うんですよ

もうね　嫌になっちゃうんですよね

私もテレビ随分出てましたけど　ある野球選手がですね

僕に対して　武田先生の温暖化のやつは

私はもう全然理解できないと　反対だとこう言われたんで

もう　もちろん反論しませんでしたよ　だってね

電熱もわからない　地球の気温もわからない

CO2の量と気温の関係も知らない

そういう人がですね　その私が言う

地球温暖化の見通しみたいなものを言って

それで評価できるんですかね

私はね　その選手のバッティングには絶対口出しませんよ

そりゃあなたはね　プロ野球選手だったから

それは私とは　比べ物にならないから

私は　球の投げ方とかバッティングの仕方なんか

あなたに反論しませんよって言いますよ

人間はどんなに傲慢でも　そのくらいの謙虚さを

持ってなきゃいけないじゃないですかね

ところがテレビで　ちやほやされましてね

ここでテレビの文句言うわけじゃないですけれども

まぁテレビで活躍する芸人

芸人っていうのは　凄くいい人が多いんですよ

あのなんか　見かけが悪くてもですね

個人的にこう知ると　本当にこの人

素晴らしいなと思う人が多いんですけども

だけどやっぱり芸人とかそういうスポーツ選手とか

そういう選手のギャラが多過ぎてね

私なんかは学者だから　文化人枠とかいって

それの十分の一だったり　二十分の一だったりしますからね

そうするとやっぱり　テレビ界では

僕らは馬鹿にされるんですよ

馬鹿にされるのは　別に構わないんだけど

それによって　その地球温暖化だとか

π＝3なんていうのがですね

非常に大きく間違って　伝えられるわけですね

今度の感染症についてもそうでした

ここまで知らない人がよく言うなと

いう風に思うことがよくありましたね

そういうことで　教育は特に子供を教育しますから

ゆとりの教育が良かったんですよね　本当は

ただ問題はむしろ　その学習指導要綱でそのまま教える

つまりその　今度次の時に問題にしますが

つまり本人の能力を伸ばすということじゃなくて

国家としてどういう人間が必要かという

明治時代の教育のまま　現在進んでるわけですね

それでみんな苦しんで　いじめはできるし

受験ノイローゼはあるし

色んな問題が　男女の問題も含めて起こるわけですね

ですからこれは　とにかくですね

まず議論することですね

それから三段階改革っていうのが　いいと思うんですね

後で平和の問題もやりますけども

平和問題とか　こういう教育問題とかですね

こういった問題みんな難しいので

一度で全部やっちゃうってことは無理なんですよ

やっぱり少しずつ　一つずつですね

三段階でこういう風に　平和を達成しますよとか

こういう風に教育をまともにしますよと

第一段階はここまでやりますと

第二段階はここまでやります

第三段階は第一第二をやった結果も見ますが

一応こういう風にやりますと　いうぐらいのですね

全体のシナリオを示して

そして説明すれば　ゆとりの教育もですね

π＝3の問題も　まともになってですね

日本の教育が　良くなったという風に思いますが

それが　そこまで十分にやらなかったもんですからね

文部省の役人が傲慢だったかどうか　わかりませんが

っていうことなんですね

2022年1月10日　(ヒバリクラブ)

＃武田邦彦

宗教は命を考えるのに、なぜ、宗教戦争は残虐なのだろうか？ (武田邦彦)

本日の収穫(3625文字)　

時々 宗教の話をしますとですね

割合早い時期に 早い議論が

少し進んだところで出てくるのが

宗教っていうのは　何で宗教戦争やるんですかねっていう

そういう質問が多いんですよね

それはまぁ　そういう風に疑問に思うのは当然で

宗教っていうのは命を考えるわけですよ　生きる　死ぬ

特に死ぬっていうことを　考えるわけですね

死んだら天国行くとか　行かないとかですね

それから　悪いことした人は地獄に行くとか

そういうことを扱うわけですから

当然　命を大切にするような感じがするんですよね

ところが宗教は　戦争がすごく多いんですよ

しかも　その戦争はですね

宗教が原因となった　戦争っていうのがなければですね

戦争は半分ぐらいになったんじゃないかっていう

気がするぐらいですね

宗教は戦争が多いんですよ

そんなに宗教に戦争が多いんだったら

もう宗教やめてしまった方がですね

命が大切にみんながするんじゃないかと

思うぐらいのことなんですね

特に日本のように

日本はまぁ　ここんところ言ってますからわかるんですけど

宗教というものはなくて　自然とご先祖様

私たちは教えを受けなくていいんですね

日本人とは面白いですね

日本人以外の人は　教えてもらわなきゃいけないですよ

人を殺すことは良くないことだと

いやそんなことを宗教が言ってるか

どうかわかりませんけどね

人を殺すことは良くないことだとか

人に施しをしなさいとかいうことを

教えてもらわないとわかんない

ところが　日本人は感受性が強くてですね

自然を見てれば　わかるっていうんですよ

自然を見てればですね

山に雨が降り　それが川になり　その川が魚を育み

海に流れ　海がまた魚とか色んなものを作り

そしてその恩恵で　水の恩恵で草が生え

その草を食べて　馬とか牛が育つとかいうですね

そういう全体の像をですね　日本人は自分で見るんですよね

自分で見て　あーそうだなと　こう思うわけじゃないですか

ですからまぁ日本人とは本当に大したもんで　学ぶんですね

それから祖先もそうですね

お爺さんお婆さんから話を聞いたり

昔の話を聞いたりして

ああー　祖先は偉いなーと思って

自分もそれを　参考にしなきゃいけないなーと

それから　みんな祖先を尊敬してますからね

人間っていうのは祖先を尊敬する

お父さんお母さん

お爺さんお婆さんを尊敬するっていうのはこれ

自然の心なもんですから

だからお爺さんお婆さんは偉かったなー

日本国を守ってくれたなとか　そういう風に思ってですね

感謝するわけですよ

それからお婆さんなんかは

特に孫のね　世話をしているお婆さんなんか

本当に子供には感謝され

孫も本当にお婆さんに育てられた

お孫さんっていうのはですね

大きくなって　お婆さんが先にお亡くなりになりますから

本当に感謝して　涙を流しますよね

そういう点では日本人っていうのは　自分で自然を見て

自分でこうー　ご先祖様というものに接して

それで尊敬心

神としての敬う心を育てるのでいいんですけどね

だから日本はもう　極端に宗教戦争が少ないんですよ

そういう風にいいますとね

鎌倉時代辺りに　鎌倉宗教が出来ましたね

鎌倉宗教自身は立派なんですけども

やっぱり宗教ができると　宗教の戦争っていうのは

大体　鎌倉っていうか　室町時代ぐらいから始まって

戦国時代の終わりぐらいまで

やっぱり宗教の戦争っていうのは始まるんですね

それは日本は　宗教がすごく少なかったですからね

教えというものが　元々少なかったんで

その戦争が少なかったんですね

じゃあこの宗教の戦争は　なぜ起こるのかっていうとですね

これは　もうはっきりしてるわけですね

つまり大脳皮質の欠陥なんですよ

大脳皮質っていうのはですね　生まれてから二十五歳まで

自分が学んだこと　自分の環境　周りの人たち

その人たちの影響で決まるわけですよ

その中に普通　宗教があるんですね

ヨーロッパなんかもちろん　中東とか宗教があるわけですよ

そこでキリスト教　イエス様のこととか

ムハンマド様のことを学ぶんですね

そうするとそれが　大脳皮質の方に入るんですよ

大脳皮質の方に　入らなかったらいいんですけど

残念ながら人間は　頭脳に欠陥があって

これ大脳皮質に入るんですね

我々が夫婦喧嘩したり　兄弟喧嘩したり

それから職場でいさかいを起こすのと　同じなんですよ

同じ原理なんですね

頭の大脳皮質の方に入っちゃうんですよ

大脳皮質の方に入るとですね

それが正しいと　思っちゃうんですよ

思わないと人間は生きていけないんで

正しいと思うんですね

だからキリスト教の人は　聖書が正しいと思うんですよ

イスラム教の人はコーランが正しいと思うんです

まぁあのー　聖書とコーランと

ほとんど同じこと書いてあるように思うんですけれども

詳細を見ると　違うんですよね

そうすると違うと憎らしくなるわけです

例えば仮に言えば　そのイスラム教とは関係ないんですが

砂漠地帯にイスラム教が　ずっと布教したもんですからね

砂漠においては　女性は男性が保護しないと

殺されちゃうんですよね

電話したから　警察が来てくれるってわけじゃないんで

パトカーなんか　来てくれませんからね

やっぱり　親族の男が守らないと

女性が生きていくこと　出来ないもんですから

まぁそういう色んな女性の　キリスト教から見たら

差別のように見えるっていうのがあるんですね

それからもちろん　宗教の考え方も違う

聖地はもちろん両方とも　このユダヤ教出身ですからね

神様も同じですから　イェルサレムにあるわけで

これも色々　いざこざがある

そうするとまぁ　中世の十字軍なんかそれの典型的ですけどね

キリスト教の騎士が

正義の騎士だっていうんで　十字架立てて

それで中東の方に攻めていく

その時はイスラム教が少し　勢いが衰えた時だったんで

騎士団が　イェルサレムまで行ったり

途中の　そのイスタンブールなんかで

コンスタンチノーブルっていってますけど

そういったところをですね

略奪する　略奪するってのはどういうことかつったら

城の中に入っていって

女子供全部殺すとか　レイプするとかしてですね

財宝を　全部取っちゃうわけですから

到底　宗教とは無縁なんですよ

だから　なぜじゃそういう事が

起こるのかっていうとですね

大脳皮質に入ったら　それが自分が考えている宗教が

正しい宗教だと思っちゃうんですよ

いやイエス様もマホメット様も　自分のよりか偉いから

よくマホメット様のことはわかんなくても

やっぱり尊敬しなきゃいけないな

そんなことは　大脳皮質は考えないんですよ

しかも　システムが出来ていくんですね

その大脳皮質で生じる　システムが出来ていくんです

まず聖人なんてのが出来てですね

人間だけど　聖なる人であるっていうのが出来ている

それから今度は　枢機卿なんてのが出来てですね

ローマ法王の下に　枢機卿ってのがいると

枢機卿ってのは　ものすごく権力持ってて

人の命を左右するようなことができる

しょっちゅう枢機卿による　少年のレイプですね

男色レイプっていうんですかね

あんまり言いたくないような言葉なんですが

そういうのが報じられるわけですよ

ローマ法王に至っては　でっかい屋敷に住んでて

それで割合と皆さん　ローマ法王ってのは体格も良くてですね

立派な服装してですね　偉そうなんですよ

いや僕ね　聖書を読みますとね

イエス様は決して　そういう人がいいって言ってませんよ

言ってません　邪教だとか言ってますよ

言っておられますね

だからそれで　宗教戦争がもう

カソリックとプロテスタントの戦いなんていうのは

本当に悲惨なんですね

Saint-Barthélemyの虐殺っていうのがあってですね

これはカソリックが　プロテスタントを殺したんでしたかね

一晩で女性　子供　お婆ちゃん　お爺ちゃんらをですね

一万四千人だったかな

全部やりとか刀で突き刺して死にましたね

人間ってのは　突き刺した瞬間に

ぱっと死んじゃうんだったらいいけど

うんうん　なん晩か唸って

そして死んでいくんですからね

本当に残虐なんですよ　そういうことをした

もちろん火あぶりとか　そういうのもあってですね

宗教ってのは　人を殺すにも残虐な方法を考えるんですよね

だから宗教は命というものを考え　命を大切にするんだけども

宗教の戦争っていうのは　現在でも

近親が憎らしいっていうんですかね

キリスト教とイスラム教は　近親の関係にありますからね

特にやっぱり教えなんかが　少しダブったりしますので

お前違うんじゃないかって　言ったりしますね

イスラム教の中でも　シーア派とかスンニ派ってのがあって

シーア派とスンニ派もですね

シーア派がどちらかというと　原理的なイスラム教を信じる

スンニ派ったら　ややこう　世俗的っていいますかね

現実問題をやるということで

それほど差がないんですけど

それでもやっぱり戦争は　イスラムの圏内では

しょっちゅう　やってるわけですね

ですから　イスラム圏内での

スンニ派とシーア派の戦いっていうのは

本当にこう1300年から1400年続きました

もちろんカソリックと　それからプロテスタントの戦いも

やはり1000年ぐらい続いてる

それでしかも　キリスト教とイスラム教の間でも

戦争があるということでですね

やっぱり宗教は　人間の大脳皮質に入るので

宗教ではなくなるということなんですね

大脳皮質というのは　如何に我々に

不幸をもたらしてるかと

いう事の参考にしていただければと思います

2022年1月4日　(ヒバリクラブ)

＃武田邦彦

神様はおられるのか？ 復活はあったのか？ 奇跡は起こるのか？ (武田邦彦)

本日の収穫(3845文字)　

さて今日はですね　ヒバリクラブをお聴きの皆さんで

やっぱり宗教の話を聞いたりですね

うっかり入らされたり

もう過激な人になっちゃうんじゃないか

家庭も破壊しちゃうんじゃないかと思って

心配している人も多いと思うんで

その最後の方にあたるんですが

一体あの　神様っていうのはいないよと

そんなのは嘘だよと思ってる人も多いですし

それからキリスト教ではですね

イエス様が　はりつけの刑になって

亡くなった後ですね

墓の中からまた復活されますね

また生きていきます

そんなことなんかないよとかですね

それから何とかの泉とか

色々奇跡を起こすものってあるんですが

もちろん　イエス様みたいな偉い人も

奇跡を起こすんですけど

それ以外に　この世の中には奇跡を起こす水とかですね

それから奇跡を起こす人とか

そういうのがまぁ　多く知られてるわけですよ

そういうのも合理的に物事を考える人はですね

違うとこういうわけですね

私なんかは物理学者で　典型的なもんですから

大脳皮質　支配人間なのですからね

現代の科学で　嘘だと思うのは嘘だとか何とかっていう人が

僕の仲間なんかほとんどなんですよ

そのだけどもですね

この問題について　もう少し

深く考えてみたいと思うんですね

ですから今まで　こういうことに対して

反感持ってた人に対してもですね

是非　お聴きいただきたいと思うんですけども

神様はおられるのか　これが一番難しいですね

勿論　答えは分かりません　というのはですね

あのー　我々の科学っていうのはですね

神様がおられないことを前提に

近代科学ってのはできてきたんですよ

つまり人間の頭で考えられる範囲で

科学を構築するという　約束っていうか

そういうのがありましてね

したがって自然の中で

これは神様じゃないかなーと思うことがあるんですよ

ファーブルの昆虫記のですね　真ん中ぐらいに

ファーブルの昆虫記って凄い長いですよ

１２巻だったか２０巻だったか　すごく面白いですね

あれをずっと読んでますとね

途中になんか虫の話が出てくるんですよ

その幼虫かなんかでですね

２０節ぐらいある　節っていうのはこう何て言うかな

区切りがあるようなこうね　ありますよね　虫でね

その１３節かなんかにこう　あるものがあるんですよ

こういうものが

この１３節にできるということは進化ではないと

こんなのは進化として　できるって言ったら

物凄く多くのトライアル・アンド・エラーっていうか

試し　やってみなきゃいけない

神が造られたとしか思えないんだという風に

ファーブルは言っておられますね

自然界を見ますと　これは神様じゃないかと

思うことが凄く多いんですよ　実は

その神様じゃないかと思うものの

百のうち九十ぐらいはですね　そのうち解かってきて

それは神様じゃなくて

我々の知恵が足りなかったんだって

解かってくるんですけど

それでもまだ　残るものがあるんですね

例えば現在　光よりか速いものはないなんて言ってますけど

そのうち見つかりますよ　これは必ず

それから　もっと変なことがあるんですね

現在宇宙では　光よりか速い速度で離れ離れになっている

銀河団っていうのがあるんですよ

その銀河団同士は　光よりか速い速度で遠ざかっているので

お互いに何も見えないし　何もないないと思ってるんですけど

実はあるんですよね

ですからまぁ　神様はおられるのかって難しいんです

マホメットがですね

マホメットじゃないや　マホメットかなー

ヨーロッパから中国に旅行して

その時に元のフビライが　あなたは

君はつったかな　君は世界中を旅行してきてるから

どの神様が本当の神様だか　わかりますかと

私は最初の頃はモンゴルの神様だったんですけれども

領土が広がってきて　中国やらインドやら

中東やらなんやらにヨーロッパやらが領土になると

私の領土の中に５人の神様がいるんだけど

私が死んで会う神様と　違う神様を祈ってると

怒られちゃうからっていう話もあってですね

神様って嘘じゃないかと

だって神様が複数いるはずないからと

いうことになるんですね

これらは全部　人間の頭で考えることですから

何とも言えないんです

ただ私がですね　イエス様の言っておられることを

じっくり聞いてみますとね

イエス様ですら　神様がおられるかどうかということは

明白ではないような気がいたします　えー

これはまぁ気がするだけで　こんなこと言うと

キリスト教の人に怒られますが

私はそういう風に思いますね

じゃあ第二番目に行きましょうか

復活はあったのか　イエス様が亡くなってから　再び

これはですね　キリスト教信者の中核中の中核なんですよ

キリスト教信者になりますとね

ポンテオ・ピラトのあれで死刑になり

命を失いそして復活した

これを信じるのがキリスト教徒だと

いうことを毎回唱えるんですね

だからこれは信仰　キリスト教信仰の中心なんですよ

そんな馬鹿な事ないよって　いう人はですね

実は日本にもあるわけですね

天皇は現人神だ　天皇陛下だけが日本人の中で

天照大御神という神様の血統だから

天皇は神の子だと

あと日本人全員は　人間なんだけど

天皇だけが神様だと

これはね　私日本人だからよくわかるんですけど

日本人は天皇陛下が

神様と思ってなかったと思うんですよ　昔から

ただ神様じゃないとするとね　天皇陛下というのが

もう絶対的に尊敬すべき人だという

根拠がなくなっちゃうんですよ

非常にあのー　力が強くて　暴力が強くて

剣術の試合したら必ず勝つと

宮本武蔵よりか強いというわけでもないし

金を猛烈持ってると

どんな金持ちより持ってるっていうとないし

軍隊を非常に持ってるっていう　それもないし

天皇陛下っていう方は　本当に何も持ってないんですよ

しかし天皇陛下なんですよ

じゃあ　それをこうちゃんとするためには

天皇陛下だけが神様の子供である

天皇陛下の人間宣言なんていうのは

インテリの連中が　浅はかな考えでやっただけでですね

イエスキリストの復活と同じなんですよ

要するに自分たちが神と崇めたり

条件が全部悪くても　どんなに貧乏で

どんなにボロを着てて　力も弱いし　何にもできなくても

天皇陛下だ　イエス様だというためにはね

やっぱり何か　特別なことがなきゃいけないんですよ

それを日本人は天皇陛下は神の子だと

いうことを信じていたわけですよ

だから天皇陛下に　はーっと頭を下げるわけです

感激するわけです

天皇陛下の御姿を見たら感激するんですよ

それは　イエス様が復活するのと一緒なんですね

ですから　これは本当に復活したのか

復活は　信仰上のことなのか

日本人の天皇陛下が神の子なのか

じゃあ日本人は今でも

多くの日本人が天皇陛下っていうのは

やっぱり頭下げなきゃいかんし

絶対下げると思いますよ　私は

もうどんな時でも下げると思います

織田信長ですら　僕がいつも言うように

天皇陛下を殺したりなんか　できなかったわけですよ

そういうことのために　復活という話があるんだ

その意味から復活というものを　見てほしいと思うんですね

それから奇跡は起こるのか

この奇跡は　もう色んなところで話があります

もちろん　これは仏教でもありますし

それからキリスト教でも

イスラム教でも全て奇跡がありますね

奇跡は起こるのかっていうのは　これ答え簡単なんですよ

奇跡が起こらなければ　不幸から立ち上がれない人は

生きていけるのかっていう　問題を考えてほしいんですね

最近ね　日本は非常に裕福になりました

それも日本に奇跡話っていうのは少ないのはですね

日本はやっぱり　恵まれてたからなんですね

ですから　最近はヨーロッパでもですね

日曜日にミサに行く人たちは

もう１パーセント　２パーセントだと言われるんですよ

これはどうしてかったら　やっぱり瞬間湯沸かし器ができ

水洗トイレができ　外科手術が発達して

外科手術が発達するまでは

ヨーロッパの人たちはミレーの夕方に鐘がなるやつの絵がありますよ

農夫が二人で　夫婦で神様に祈ってるねー

ああいうことなんですよ

要するにそのー　この人の農夫ですね

夕日の中で教会が遠くに見えて

それで農作業が終わった後

神様に今日の一日の感謝をお祈りする

ベッドでもお祈りしますが

これは外科手術がないからですよ

だって何かが起こったら　そのまま命を落とすわけですから

神様ありがとうございます

今日も元気で生きていくことができました

っていうことが必要だ

ということは奇跡も必要なんですね

どうしても治らないこと　どうしても良くならないこと

絶望の淵にしか　自分の人生がない人にとってみればですね

お前奇跡なんかないよ

なんて言われたらどうしたらいいんですか

それで　やっぱり宗教っていうのはですね

解決策を与えるっていう点で

哲学なんかは冷たいけど　宗教はあったかいんですよね

宗教があったかいのは

愛がすべて　本当に愛がすべてなんですよ

理屈なんてのは大したことないんです

愛がすべてなんですね

だけど愛が全てだということは

奇跡があるということと一緒なんですね

この際ですね　このヒバリクラブをお聴きになる方で

今まで　神様はいないと　復活はないと

奇跡なんか起こらないと　思っておられた方は

自分は恵まれてると思った方が

いいんじゃないかと思うんですね

自分が　どうにもなんない欠陥持ってたり

自分の家族は　どうしてもあの人助けたい

自分の家族助けたい　だけどもう助けることができない

その時に　自分はどういう気持ちになるかっていうことですね

今自分が考えてる　人間関係のトラブルだとか

深い悩みっていうのは

本当の人間の深い悩みよりかは

ずっと浅いかもしれないんだと

まぁいう風に考えていただく一つのきっかけがですね

神様おられるのか　復活はあったのか

奇跡は起こるのかということを

もう一回ここで考えることによって

ああー　自分はもう今の状態で幸福なんだなあー

自分が考えてる　悩みっていうのは

随分浅いもんだったんだなーと

思うきっかけを　与えてくれるんじゃないかと思います

2022年1月8日　(ヒバリクラブ)

＃武田邦彦

武蔵野市の外国人の住民投票を認める条例について (武田邦彦)

本日の動画ですが、マスターが出来上がっていたのですが 誤って削除してしまいました。🙇⤵ なのでテスト動画になります。動画の方の文字に誤りがあります。 誤）ちょっとできないと　そうですね 正）ちょっとできないと　思うんですね

本日の収穫(2728文字)　

この話はですね　暮れのことなんですけども

暮れにですね　武蔵野市で昔から提案されておりまして

かなり話題をさらっておりましたからねー

皆さんも　ご存知の方が多いと思うんですけども

武蔵野市に住む外国人の人がですね

住民投票の時に　武蔵野市に住む日本人と同じ権利が

住民投票によって権利を持って

投票できるんじゃないかという条例ですね

確かに　そういうこともあるんですね

つまり武蔵野市に　

本当はこの条例上は三か月以上なんですけども

長く住んでて　日本人と同様な生活をしている人がですね

自分たちに関係する条例案の住民投票っていうのに

参加したいという気持ちは十分に分かりますね

それから提案側の説明のように

これからは多様化の時代だと

多様化の時代　多様化の時代って言ってて

この方もマスクかけたりしてますからね

多様化なのかどうかは　ちょっとよく分かりませんが

まぁ多様化の時代だという謳い文句もあって

外国人も認めるべきじゃないか

それは長期的に言えばですね

かつての日本だって昔は藩ごとに争ってたり

戦ってたわけですからね

例えば島津藩　鹿児島県とですね

長崎県　まぁ長崎県というか山口県　長州ですね

江戸幕府なんって争ってたわけですから

それは時代と共に　だんだん交通も便利になり

人の心も変わってですね

自分たちの同胞と思われる人が

増えるっていうことは確かなんですね

ですから　今から千年後ぐらいに

こういう条例は可決するようになるんじゃないか

実際には否決されたんです

本会議で否決されたんですけどね

まぁ随分反対意見も強かったもんですから

まぁまぁ今のところは妥当な結論

だったかなと思うんですけども

私は少し考えが違っててですね

私は近隣諸国とか外国から来た人と

親しくするべきだと思うんですけれども

それは無制限では駄目だと思うんですよね

この条例案の問題は無制限っていうことですね

例えば中国人ですよ　中国人はですね

私は中国人との差別感情はないんですけども

何しろ中国はですね

日本に向かって核ミサイルをですね

２０サイロぐらい

全部日本の都市に向けてるんですよ

つまり何か　いざこざがあったら

日本人を核ミサイルで全部殺すぞ

ということを公に言ってるんですよ

これ公に言ってるのと一緒ですよね

言葉でいうのと　実際に中国に

満州の辺りから上海の辺りまで

核ミサイルサイロがありましてね

それの照準が

日本の札幌とか仙台とか東京とか福岡とかって

みんな照準が合ってるわけですから

これはですね　なんでそれじゃあ日本に向けての

日本は核ミサイル持ってませんし

それから中国に対してミサイルを

常時向けてるなんてことないんですよ

だから日本は中国を攻撃する意思もないし

できないんですよね

それに対して　だから中国人がこの住民投票できるという

僕は資格がないと思うんですよ

それはですね　いくらなんでもね

人に対して　目の前じゃないから分かりにくいんですけど

人に対して短刀を突き付けて

お前と一緒に酒を飲もうたってですね

それはちょっと無理なんですよ

それから韓国もそうですね

韓国も今では少し収まりましたけど

かつてはですね　日本の自衛隊に嫌がらせをしたり

レーザー照射したり　もう散々やってきたわけですね

やっぱりね　私はね　日本に住む

中国人韓国人の待遇を良くしてほしいと思ったら

やっぱり日本に対する敵対政策を

取らないっていうことだと思うんですね

まず反日教育をしてるところはやっぱり駄目だと思うんですよ

だからこの外国人の住民投票もですね

僕だったら一応市議会で

いや外国人全部反対というのではないと

要するに日本に親日であって

しかも本人も日本に対する愛国心　愛国心っていうのかな

日本に対して愛する心がある

そういう条件を付けなきゃ駄目だ

例えば　中国のように

日本に対して核ミサイルを　照準を向けてるとかね現に

反日教育をしてるとか

それから韓国みたいに　反日教育してるとかそういう人たちは

それは　いくらなんだって優遇は認められませんと

だって我々は税金も使い何も使い

何をしてるかっていったら

中国とかそういう人ってところの

侵略を防ごうと思って一生懸命やってるわけですよね

ですから　侵略を防ごうと一生懸命やってるんだから

せめて　こういう条件は付けるべきですよね

中国の人は母国に対して　日本に住みたいんであれば

母国に対して　日本に対して

ミサイルを向けるっていうのをやめてくれと

そう言わなきゃですね

やっぱりこれは　ちょっといくらなんでもひどいですよね

まぁあのー　それとかですね

中国の法律では　日本に住んでいる中国人は

中国と日本の間で　いざこざが起きたら

日本国内で氾濫を起こすというのが

法律で決まってるんですよね

これもふざけた法律なんですけども

そういう法律で決まってるんですよ

それをですね　押し並べて認めるっていうことは

ちょっとできないと　思うんですね

ですから　やっぱり

少なくとも親日であるということを表明している

外国から来ている外国人であって

その外国人が日本を発展させようという

気持ちがあるというのが

最低の条件でしょうね

そうじゃなくちゃ　一体何だってことになりますね

ところがね　こういう住民投票が提案されるのは

武蔵野市であるっていうところがなかなか面白いんですね

武蔵野市っていうのはね　平均所得がすごく高いんですよ

インテリが多いんですよ　日本はどうもね

インテリが　かわいそうな人を助けようとするんですよ

そのかわいそうな人

例えば　ここで言えば外国人とかですね

所得の低い人がなぜできるかと言うと

武蔵野市に住んでるようなインテリが　お金を稼ぐので

そういう貧乏人とか　困った人が出てくるんですよ

これ面白いんですよ　昔からそうなんですね

共産党の指導者が　弁護士が多いんですけどね

それはなんでかっていったら　弁護士ですから

そういう場面に　多くあうっていうことはあるんですが

一つはお金持ちだからなんですよ

それで共産党の指導者は　みんなお金持ちなんですね

お金持ちが　貧乏人がかわいそうだっていう見下した態度

これがですね　いわゆるリベラルとかそれから知識人とか

それから　そういう人たちなんですね

これおかしいんですよ　本当はね

政治ってのは　自分たちの代表者ですからね

ですから　自分たちを代表する人たち

その人たちが　力を持つべきであるということですね

ちょっと今これ　ピーピーとこうすると

警報音が鳴りだしたもんですから　ここでやめますけれども

私は武蔵野市の外国人の住民投票が

否決されたことは歓迎すべきことだと

一つは反日を表号して具体的に行動を取っているようなのは

外国人の住民投票を認めるどころか

国外に帰ってほしいと思いますし

もう一つは日本のリベラル　お金持ち

この市長さんも相当お金持ちなんですよ　実は

個人的なことは　言いませんけどね

ですからお金持ちだから　貧乏人を助けようというのはね

私はちょっと　納得し難いという風に思います

ちょっと途中ですけども　これで終わります

2022年1月6日　(ヒバリクラブ)

＃武田邦彦