本日の収穫(3490文字)
日本の防衛でちょっと付録をですね 一つ
戦争は悲惨ではなかったと
これはですね ちょっと今の日本っていうのは
色んな点で面白い
面白いっていうか変なんですよね
なんか誰かが戦争は悲惨だっていうとですね
もう戦争が本当に
悲惨だったかなんて言おうもんならね
お前は何でそんな常識を
知らないんだ なんて言われてね
もう散々な目に遭っちゃうから
みんな黙っちゃうんですよ
そうすると もうそれが定着しちゃって
間違えでも何でも
それで行くってことになっちゃうんですね
実は戦争は悲惨ではなかったんですね
ここに関ヶ原の屏風絵を
ちょっと張ったんですけどね
こういった関ヶ原の戦いみたいな
超有名な戦いはですね
皆さんもこういった屏風絵とかそういうのを
見たことあると思うんですけども
街の中で戦争するってことまずないんですよ
それで野原でやるんですね
できるだけ人のいない野原でやるんですよ
これはヨーロッパでも基本的にはそうなんですね
ワーテルローの戦いなんて
大体平原の丘陵地でやるんですね
わざわざそこでやるんですよ
これは川中島の戦いでもそうなんですね
それからお城攻めだと
どうしてもお城になりますからね
お城攻めだと
例えば小田原城の攻めって事になりますと
小田原城の近くの民家の人たちは
そこを立ち退く必要があるんですね
いずれにしてもですね 市民とか女性子供を狙って
戦争なんか絶対しないんですよ
これはいつまで続いたかっていったら
実はゲルニカまでなんですね
ここにゲルニカの絵も張ったんですけどね
ゲルニカってのは 確か１９３８年
その頃のヨーロッパはですね
ようやくなドイツが
第一次世界大戦の敗戦からの痛手から回復しましてね
ナチスドイツが現れて
ヒットラーが首相になってですね
それで軍備を増強するという
そういう状態ですね 間もなく戦争ですね
スペインではですね フランコ政権という
軍人をトップにしたですね フランコ総統ですね
だから両方とも その頃はナチスとかですね
それからイタリアではムッソリーニ
スペインではフランコっていうんですね
まぁ独裁者が出てきて
それで支配するというなんかになったんですね
ヨーロッパも我々の目から見れば
民主主義であったり
先回ウェストファリア条約１６４８年
その頃から国際条約なんかもあってですね
そういう風に進歩はしてる つまり
ヨーロッパっていうのは戦争ばっかしてますからね
戦争は長けているんですよ
日本の文化人でヨーロッパが戦争が長けているので
文化も優れていると思うんですけど
文化はそんな優れてないんですよ
まぁね勿論
植民地の上がりで豊かな生活してましたから
文学とか音楽とか そういうのは絵画とかは
随分先端行ったんですけど
それもやっぱり王侯貴族のためのものであって
必ずしも芸術一本とも言えないんですね
そこら辺の悪口は別にしてですね
このゲルニカっていうのは
１９３８年 フランコ総統が
スペインの北部の
ゲルニカっていう都市があったんですけど
そこにですね そこは
反政府の巣窟みたいなところだったんですね
そこを攻撃しようと
しかしスペインの兵隊出すと面倒くさいから
ヒットラーに頼んで
ヒットラーにゲルニカの爆撃を頼んだんですよ
そしたらヒットラーが ちょうど空軍を
一生懸命作ってた頃ですから
よし試しに空爆やってみようっていうことでですね
それでドイツからこの爆撃機が
ばーっと飛び立ってですね
まっすぐゲルニカ
スペインの北のゲルニカまで行ったわけです
フランスの上空を通ってですね
そして爆撃したわけです
その下には市民がいたわけですね
だからこの時初めて女子供って言ったら
ちょっと差別的になるんですが女子供
つまり戦う意思のないのを殺したわけです
絨毯爆撃 無差別爆撃
これが本格的な無差別爆撃としては
世界で初めて ゲルニカですね
それをピカソがですね
確か万博かなんかに向けてですね
ゲルニカの悲惨さを絵を描いたと
これが非常に有名になったと
この絵は牛というのがですね
擬人的に攻撃する側ですね
馬っていうのが 擬人的には
悲惨な目に遭う方っていうことで
その他に涙を流す女性とかですね
いっぱいいました
この絵は至急描いたこともあって
あんまり最初の出来が良くなかったんで
ピカソが何回も何回も
描き直したりなんかしまして
今では名画中の名画なんですが
これがですね
悲惨な戦争っての始まった最初だったんですよ
つまり１９３８年が人類史上初めて
戦争が悲惨になったんですよ
だからこれは戦争が悲惨なんじゃなくて
戦争のやり方が悲惨になったんですよ
それは毒ガス使ったり生物兵器使ったりですね
原爆を落としたり そういうその
無抵抗の人たちを殺すっていうことが起きたのは
この１９３８年のナチスドイツの空爆なんですよ
その後それをアメリカが受けて
ドイツにはニュルンベルグの爆撃やらですね
日本には東京空襲とかあってですね
最終的には広島長崎に原爆を落とすと
これはね もう戦争じゃないんです
これは虐殺なんですよ
かつては戦争っていうのは
必ず兵士が絶対に民間人を巻き込まないように
派手な軍服着てたんですよ
ワーテルローの時も
みんな派手な軍服着てたんですね
それは派手な軍服を着るのは
なぜかって言うとですね
市民と間違えないためなんですよ
戦争はあくまでもゲームなんですね
ゲームなんですよ
また戦争っていうのは難しいんですね
正義のために剣をとれっていうのあるわけですよ
これはね 戦争が悪いことでは
なかったってことなんです
戦うことはな正義のためなんだから いいんだ
正義のために剣をとれっていうのは
立派なことだったんですよ
ところがね ちょっとこれ雑談で
今日は付録ですけど雑談しますとね
正義のために剣をとれっていうのは正しいんですよ
祖国を守るために剣をとれ
ただ正義のためにやる行為は地獄に通じる
これなぜかって言うとですね
正義っていうのは
その正義だと思う人 ここで言えば
剣をとる人が正義だと思ってるだけで
相手は自分が正義だと思ってるんですよ
正義っていうのはですね
人によって違うんですね
ですから正義のために
剣をとってはいけないという
正義のために
相手を刺してはいけないというのもあるんですよ
正義のためってのは一体何なんだと
例えば関ヶ原で徳川方と
石田三成っていうか豊臣方が戦いますね
西軍東軍 どっちが正しい
どっちが正義だなんてことないんですよ
徳川側には徳川の正義があり
豊臣側には豊臣の正義があるわけですよ
だから戦争は悲惨でもなく
正義のために剣をとった
ただ正義が はっきりしないって
いうことなんですよね
現在だったら中国共産党とチベットの抵抗運動
これは両方とも正義なんですよ
ただこの正義がどっちが勝つかっていったら
力の強い方が勝つっていうのが戦争なんです
だからこの力の強い方が
勝っていいというのがですね
宗教的にも認められてて
何でかっていうと
例えばキリスト教ですと 神様が全権を持ってる
神様は一人一人の行動で
今日あいつはあくびをした
今日サボったって全部知ってる
その神様が戦争に勝たせてくれるわけですから
ですから戦争に行く時に
神よと祈って戦争に行くんですね
神様の加護があれば
戦争に勝てるということで
戦争を行うこと 戦争に勝つこと
正義は自分の正義なんですが
そういうことは
全部認められてたわけですね
八幡太郎
日本でも八幡太郎義家が
戦争に行く時には 神社にお参りして
神の加護を乞うて戦に行く
だから必ず戦っていうのは宗教とくっついてるし
神様は勝つほうに応援する
だから宗教は邪悪でない
戦争は悲惨ではない
だから戦争は悲惨だから
平和にしようっていうのは駄目なんですよ
いやこれね 駄目だっていうか
そういう風に言ってるその気持ちはわかりますよ
気持ちはわかるけれども効果がないんです
それはそれを聞いた人はね 心の中で
それはそう言うけどねと
だけど正義のために剣がとれ
独立戦争はみんな正しいんだ
そんなね
戦争はやっちゃいけないなんて言ったって
それは寝言にすぎないよと
人間っていうものをよくわかってないよと
こういう風に心の中で思っちゃうわけなので
それでここで 私は戦争の三段階論
平和の三段階論って言ってるわけですね
戦争はまず無抵抗な人
向こうが刀は思ってない時に 武器を持ってない時に
こっちが殺しちゃいけないってことなんですよ
これはもうね つい最近
１９４８年まで認められてた
だから人間がもし進歩してるならですね
まず第一に平和の第一報ですね
なんといっても丸腰を撃たない
これだけを国際的に協定しようと
これならできるでしょうね
これを国連で
日本の国連代表が演説するんですよ
我々は丸腰を撃たないようにしようと
丸腰を撃つ準備をしている人は
丸腰はやめよう これだったらね
僕は粗方の国際世論を得られる
それを頑張って日本の丸腰政策と言って
はっきりと打ち出すことが大切だと思っています
戦争は悲惨ではなかったと
これはですね ちょっと今の日本っていうのは
色んな点で面白い
面白いっていうか変なんですよね
なんか誰かが戦争は悲惨だっていうとですね
もう戦争が本当に
悲惨だったかなんて言おうもんならね
お前は何でそんな常識を
知らないんだ なんて言われてね
もう散々な目に遭っちゃうから
みんな黙っちゃうんですよ
そうすると もうそれが定着しちゃって
間違えでも何でも
それで行くってことになっちゃうんですね
実は戦争は悲惨ではなかったんですね
ここに関ヶ原の屏風絵を
ちょっと張ったんですけどね
こういった関ヶ原の戦いみたいな
超有名な戦いはですね
皆さんもこういった屏風絵とかそういうのを
見たことあると思うんですけども
街の中で戦争するってことまずないんですよ
それで野原でやるんですね
できるだけ人のいない野原でやるんですよ
これはヨーロッパでも基本的にはそうなんですね
ワーテルローの戦いなんて
大体平原の丘陵地でやるんですね
わざわざそこでやるんですよ
これは川中島の戦いでもそうなんですね
それからお城攻めだと
どうしてもお城になりますからね
お城攻めだと
例えば小田原城の攻めって事になりますと
小田原城の近くの民家の人たちは
そこを立ち退く必要があるんですね
いずれにしてもですね 市民とか女性子供を狙って
戦争なんか絶対しないんですよ
これはいつまで続いたかっていったら
実はゲルニカまでなんですね
ここにゲルニカの絵も張ったんですけどね
ゲルニカってのは 確か１９３８年
その頃のヨーロッパはですね
ようやくなドイツが
第一次世界大戦の敗戦からの痛手から回復しましてね
ナチスドイツが現れて
ヒットラーが首相になってですね
それで軍備を増強するという
そういう状態ですね 間もなく戦争ですね
スペインではですね フランコ政権という
軍人をトップにしたですね フランコ総統ですね
だから両方とも その頃はナチスとかですね
それからイタリアではムッソリーニ
スペインではフランコっていうんですね
まぁ独裁者が出てきて
それで支配するというなんかになったんですね
ヨーロッパも我々の目から見れば
民主主義であったり
先回ウェストファリア条約１６４８年
その頃から国際条約なんかもあってですね
そういう風に進歩はしてる つまり
ヨーロッパっていうのは戦争ばっかしてますからね
戦争は長けているんですよ
日本の文化人でヨーロッパが戦争が長けているので
文化も優れていると思うんですけど
文化はそんな優れてないんですよ
まぁね勿論
植民地の上がりで豊かな生活してましたから
文学とか音楽とか そういうのは絵画とかは
随分先端行ったんですけど
それもやっぱり王侯貴族のためのものであって
必ずしも芸術一本とも言えないんですね
そこら辺の悪口は別にしてですね
このゲルニカっていうのは
１９３８年 フランコ総統が
スペインの北部の
ゲルニカっていう都市があったんですけど
そこにですね そこは
反政府の巣窟みたいなところだったんですね
そこを攻撃しようと
しかしスペインの兵隊出すと面倒くさいから
ヒットラーに頼んで
ヒットラーにゲルニカの爆撃を頼んだんですよ
そしたらヒットラーが ちょうど空軍を
一生懸命作ってた頃ですから
よし試しに空爆やってみようっていうことでですね
それでドイツからこの爆撃機が
ばーっと飛び立ってですね
まっすぐゲルニカ
スペインの北のゲルニカまで行ったわけです
フランスの上空を通ってですね
そして爆撃したわけです
その下には市民がいたわけですね
だからこの時初めて女子供って言ったら
ちょっと差別的になるんですが女子供
つまり戦う意思のないのを殺したわけです
絨毯爆撃 無差別爆撃
これが本格的な無差別爆撃としては
世界で初めて ゲルニカですね
それをピカソがですね
確か万博かなんかに向けてですね
ゲルニカの悲惨さを絵を描いたと
これが非常に有名になったと
この絵は牛というのがですね
擬人的に攻撃する側ですね
馬っていうのが 擬人的には
悲惨な目に遭う方っていうことで
その他に涙を流す女性とかですね
いっぱいいました
この絵は至急描いたこともあって
あんまり最初の出来が良くなかったんで
ピカソが何回も何回も
描き直したりなんかしまして
今では名画中の名画なんですが
これがですね
悲惨な戦争っての始まった最初だったんですよ
つまり１９３８年が人類史上初めて
戦争が悲惨になったんですよ
だからこれは戦争が悲惨なんじゃなくて
戦争のやり方が悲惨になったんですよ
それは毒ガス使ったり生物兵器使ったりですね
原爆を落としたり そういうその
無抵抗の人たちを殺すっていうことが起きたのは
この１９３８年のナチスドイツの空爆なんですよ
その後それをアメリカが受けて
ドイツにはニュルンベルグの爆撃やらですね
日本には東京空襲とかあってですね
最終的には広島長崎に原爆を落とすと
これはね もう戦争じゃないんです
これは虐殺なんですよ
かつては戦争っていうのは
必ず兵士が絶対に民間人を巻き込まないように
派手な軍服着てたんですよ
ワーテルローの時も
みんな派手な軍服着てたんですね
それは派手な軍服を着るのは
なぜかって言うとですね
市民と間違えないためなんですよ
戦争はあくまでもゲームなんですね
ゲームなんですよ
また戦争っていうのは難しいんですね
正義のために剣をとれっていうのあるわけですよ
これはね 戦争が悪いことでは
なかったってことなんです
戦うことはな正義のためなんだから いいんだ
正義のために剣をとれっていうのは
立派なことだったんですよ
ところがね ちょっとこれ雑談で
今日は付録ですけど雑談しますとね
正義のために剣をとれっていうのは正しいんですよ
祖国を守るために剣をとれ
ただ正義のためにやる行為は地獄に通じる
これなぜかって言うとですね
正義っていうのは
その正義だと思う人 ここで言えば
剣をとる人が正義だと思ってるだけで
相手は自分が正義だと思ってるんですよ
正義っていうのはですね
人によって違うんですね
ですから正義のために
剣をとってはいけないという
正義のために
相手を刺してはいけないというのもあるんですよ
正義のためってのは一体何なんだと
例えば関ヶ原で徳川方と
石田三成っていうか豊臣方が戦いますね
西軍東軍 どっちが正しい
どっちが正義だなんてことないんですよ
徳川側には徳川の正義があり
豊臣側には豊臣の正義があるわけですよ
だから戦争は悲惨でもなく
正義のために剣をとった
ただ正義が はっきりしないって
いうことなんですよね
現在だったら中国共産党とチベットの抵抗運動
これは両方とも正義なんですよ
ただこの正義がどっちが勝つかっていったら
力の強い方が勝つっていうのが戦争なんです
だからこの力の強い方が
勝っていいというのがですね
宗教的にも認められてて
何でかっていうと
例えばキリスト教ですと 神様が全権を持ってる
神様は一人一人の行動で
今日あいつはあくびをした
今日サボったって全部知ってる
その神様が戦争に勝たせてくれるわけですから
ですから戦争に行く時に
神よと祈って戦争に行くんですね
神様の加護があれば
戦争に勝てるということで
戦争を行うこと 戦争に勝つこと
正義は自分の正義なんですが
そういうことは
全部認められてたわけですね
八幡太郎
日本でも八幡太郎義家が
戦争に行く時には 神社にお参りして
神の加護を乞うて戦に行く
だから必ず戦っていうのは宗教とくっついてるし
神様は勝つほうに応援する
だから宗教は邪悪でない
戦争は悲惨ではない
だから戦争は悲惨だから
平和にしようっていうのは駄目なんですよ
いやこれね 駄目だっていうか
そういう風に言ってるその気持ちはわかりますよ
気持ちはわかるけれども効果がないんです
それはそれを聞いた人はね 心の中で
それはそう言うけどねと
だけど正義のために剣がとれ
独立戦争はみんな正しいんだ
そんなね
戦争はやっちゃいけないなんて言ったって
それは寝言にすぎないよと
人間っていうものをよくわかってないよと
こういう風に心の中で思っちゃうわけなので
それでここで 私は戦争の三段階論
平和の三段階論って言ってるわけですね
戦争はまず無抵抗な人
向こうが刀は思ってない時に 武器を持ってない時に
こっちが殺しちゃいけないってことなんですよ
これはもうね つい最近
１９４８年まで認められてた
だから人間がもし進歩してるならですね
まず第一に平和の第一報ですね
なんといっても丸腰を撃たない
これだけを国際的に協定しようと
これならできるでしょうね
これを国連で
日本の国連代表が演説するんですよ
我々は丸腰を撃たないようにしようと
丸腰を撃つ準備をしている人は
丸腰はやめよう これだったらね
僕は粗方の国際世論を得られる
それを頑張って日本の丸腰政策と言って
はっきりと打ち出すことが大切だと思っています
2022年2月10日 (ヒバリクラブ)
＃武田邦彦 先生
